出自：东汉诗人 蔡邕 的 《公无渡河》 原文如下： 琴操曰有一狂夫，被发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰： 公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！
（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
《难经》曰∶脉不应病，是为死病也。仲景曰∶邪不空见，中必有奸，设有不应，知变所缘。二者其义不同。知变所缘者，以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证，而仍与隐伏之病相应也，故曰中必有奸。若《难经》直言死病者，是其并无所挟、无所伏而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者，为其邪在于经，搏于正气，正气失其常度，脉遂失其常形也。若脏气溃败，阴阳失维，升降出...
《野有死麕》的语言生动而隽永，这主要归功于口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用。卒章三句由祈使句组成，纯属口语。直接采用口头语言能够最完整最准确地再现女子偷情时既欢愉急切又紧张羞涩的心理状态。而祈使句本身也提示了这样一个动作场面的微妙紧张。《诗经》的语言是诗人创作的艺术语言，它来自于生活口语，又精心经过提炼。《诗经》用的是周代的共同语雅言，也就...
...。必藉脾中之阳气入胃。而运化之机始显。此身中自然之造化也。曲 之性。极能升腾。日饮沸酒不辍。势必将下脘之气。转升于中上二脘。而幽门之口。闭而不通者有之。且滚酒从喉而入。日将上脘炮灼。渐有腐熟之象。而生气不存。窄隘有加。止能咽水。不能纳谷者有之。此其所以多成膈证也。若夫热药之性。其伤人也必僭。以火曰炎上也。寒药之性。其伤人也必滥。以水曰润下也。不僭不滥。而独伤...
中医大腕系列之三 中医热寂而死 近几年来，中医届大腕们或研讨或议案给中医学下了一个定义，中医是人文科学，或是以人文科学构建起来的自然科学。继而给7版教材定调子，在文科中招生，增加文科课程，成立人文专业或系。 中医大腕定义：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴；中医学……是有独具特色的理论体系。是不是可以这样理解，中医学有别于...
...，是 缺铁性贫血 病人的理想辅助食物。但桃子并非人人皆宜，尤其是对于一些特殊人群来说，更应节制。 平时 内热 偏盛、易生疮 疖 的人：桃味甘而性温，过食则生热。上火的人多吃桃子无异于“火上浇油”。李时珍曾说：“生桃多食，令人膨胀及生 痈 疖，有损无益。” 糖尿病 患者：桃子含糖量高，每百克桃含7克糖， 糖尿 病患者如果不加节制进食，就会引起血糖和 尿糖 迅速...
答曰．世言气中者．虽不见于方书．然暴喜伤阳． 暴怒 伤阴．亦气中之源也．况忧愁不意．气多厥逆．往往多得此疾．便觉涎潮昏塞．牙关紧急．若概作 中风 候用药．非止不相当．多致杀人．经云．无故而喑．脉不至．不治自已．谓气暴逆也．气复则已．故猝然而死．少间复苏者．正谓此也． 苏合香丸 ．疗传尸骨蒸． 肺痿 疰忤．鬼猝心痛． 霍乱 吐利时气．鬼魅瘴疟．赤白暴利． 瘀血...
矾石 半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。 【注】 厥而身壮热者，阳厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄阳气也。 【集注】 程林曰：厥阳独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄药也，以之浸足，而收敛其厥逆之气。
出自：战国诗人孟子的《孟子·告子上·鱼我所欲也》 原文如下： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者...
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