... 主 霍乱 ．寒多．不用水者． 按仲景法． 发热 ． 头痛 ．身疼．恶寒．吐利者．此名霍乱．热 多饮 水者． 五苓散 主之．寒多不饮水者．此方主之．凡吐利．以无寒热．不头痛为阴．以有寒热头痛为阳．更以饮水不饮水辨之．百不失也．中州陆沉．吐利交作．其象为乱．故名霍乱．汤名理中．理者治也．治其乱而敉宁之也． 白术 甘草．自是脾家要剂．干姜祛太阴之寒．无他药可代者...
（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
... 俗医治 伤寒 ．不分阴阳虚实．概用 小柴胡汤 ．去人参．加清热消导之药．以为常法．盖喜其禁捧腹矣．夫小柴胡为少阳经．半表半里．和解之剂．苟未至此经．谓之引邪入室．既过此经．谓之守株待兔．倘太阳之表热．及阳明之标热．岂此汤所能治乎．若夫阴寒假热．足冷脉沉者．投以此汤．立致危殆矣．嗟乎．人命至重．冥报难逃．后之学人须详审经症．有是疾．则用是方．万勿蹈此陋辙也．
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也...
（少阴肾中水火同具．邪伤其经．或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为提纲．） 何谓少阴之邪从水化而为寒．曰．脉沉细而微．但欲寐．背 恶寒 ．口中和． 腹痛 ．下利清谷． 小便 白是也．宜用回阳法．而回阳中首重在温剂．又有交阴阳．微发汗．共成三法． 少阴病．寒邪始伤．是当无热．而反 发热 ．为太阳之标阳外呈．脉沉为少阴之生气不升．恐阴阳内外不相...
黄帝问曰︰手少阴之脉独无俞，何也？岐伯对曰︰少阴者，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，为帝王，精神之舍也。其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。故独无俞焉。曰︰少阴脉独无俞者，心不病乎？曰︰其外经脉病而脏不病，故独取其经于掌后兑骨之端。其余脉出入曲折，皆如手少阴（少阴少字宜作太字，《铜人经...
凡外邪挟水而动之证，列于此篇，计二十七法。（据舒本校增） 一、少阴之为病，脉微细，但欲寐〔也〕 (是指迷迷糊糊似睡非睡的状态。） 。原文281 【郑论】 按此乃少阴提纲也。脉微细者，阳不足而阴有馀也。阳主开故寤，阴主阖故寐。寤则从阳，寐则从阴，故知邪入少阴也。 【阐释】 本条是少阴病的脉证提纲。少阴病，可分为直中与传经两种：寒邪直接侵袭少阴，一开始就是少阴证...
少冲 （甲乙）一名经始．（甲乙）手小指内廉之端．去 爪甲 如 韭叶 ．手少阴脉之所出也．为井（甲乙）爪甲角．（资生） 按凡手指言内外者．以伏掌而取之．故此穴取小指爪甲角对无名指处．直少府后也．灵枢．缺少阴一条．本输篇曰．心出于中冲．手少阴也．说既见． 少府 （甲乙）小指本节后．陷者中．直劳宫．为荥．（甲乙）掌内．（大全） 按本．千金．作粗．金鉴曰．小指本节末...
...． 芒硝 除热软坚为佐．燥淫所胜．以苦下之． 大黄 荡涤润燥为使． 王海藏云．浓朴去痞．枳实泄满．芒硝软坚．大黄泄实．惟痞满燥实四症全具者．方可用之．若不宜下而误下之．变症不可胜数． 按承气有三种．用者大须审酌．必真有大热大实者．方与 大承气汤 ．小热小实者．可与 小承气汤 ．若但结热而不满坚者．仅与 调胃承气汤 ．此为合法适宜也．若病大而以小承气攻之．则邪...
... 俗医治 伤寒 ．不分阴阳虚实．概用小 柴胡汤 ．去人参．加清热消导之药．以为常法．盖喜其禁捧腹矣．夫小柴胡为少阳经．半表半里．和解之剂．苟未至此经．谓之引邪入室．既过此经．谓之守株待兔．倘太阳之表热．及阳明之标热．岂此汤所能治乎．若夫阴寒假热．足冷脉沉者．投以此汤．立致危殆矣．嗟乎．人命至重．冥报难逃．后之学人须详审经症．有是疾．则用是方．万勿蹈此陋辙也．
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