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《内经博议》医学著作。是针对《内经》中的一些主要内容予以阐述的论文集。 书名：内经博议 作者：罗美 朝代：清 年份：公元1675年 医经著作。四卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。现有《珍本医书集成》本。
《内经博议》在线阅读 作者：罗美 来源： 中医宝典 《内经博议》 医学著作。是针对《内经》中的一些主要内容予以阐述的论文集。 书名：内经博议 作者：罗美 朝代：清 年份：公元1675年 医经著作。四卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文...
...交罗君淡生．即今之东逸也．探所得细绎胸中经史衮衮可听．旁及古文本学．皆可法知其非常人．未几陵谷变迁．隐见于烟雨蓬茨之下．名可得闻．迹不可得见．如是者三十年．君之读书乐道．视壮年又何如．而内经博议诸书出矣．人谓与东逸先生同时朝夕讨论不倦．所重岂在区区．余曰．儒之无用者如彼．有用者又如此．百岁而后．其欲尚有东逸者．非博议诸书．又焉足千古哉． 友弟石年赵汝揆拜书．
...水谷．经曰．阳明者．午也．盖以阳明当相火夏令．不言心胞．而心胞在其中．今言心胞．而不言胃．以胃归土也．而相火之义．亦从可识矣．盖人之相火．起少阳胆．游行三焦．督署于心胞．为阳明胃腐熟水谷之功．是火之能相在少阳耳．先辈丹溪诸公．倡言厥阳五志之火为五火．而无其名．遂以龙雷之阴火为相火．而起其说．承讹至今．至赵献可又为相火说．喻如鳌山之灯．人物跳掷．皆赖中心之火．...
...谓阳者．欲如运枢．运枢者．开和调而不凝滞也．若起居如惊．则自致烦扰．而神气乃浮矣．浮则神内散而出．邪外伺而入．于是有因寒因湿因暑因气之外感．内经先举此四端．而一切外感六淫之邪俱可知也．因于寒者．则为病热．故体若燔炭．必汗以散之．是以外感风寒．必以发表为第一义．盖以风寒之入．始于牢持卫气而不得散．若不发其汗．势且从而犯内也．因暑则别．人伤火热之邪矣．火热入则直...
初气厥阴风木．大寒立春雨水惊蛰．二气少阴君火．春厘清明谷雨立夏．三气少阳相火．小满芒种夏至小暑．四气太阴湿土．大暑立秋处暑白露．五气阳明燥金．秋分寒露霜降立冬．六气太阳寒水．小雪大雪冬至小寒．各至六十日．显明之右．君火之位也．君火之右．退行一步．相火治之．相火之右．复行一步．土气治之．复行一步．金气治之．复行一步． 水气 治之．复行一步．木气治之．（六微旨大...
...引横骨．阴中切痛．又若腹中有气．如指上抢心．不得俯仰拘急． 任脉为阴脉之海．起于会阴上中极．而同足厥阴太阴少阴并行．循关元历石门气海．而会足少阳冲脉于阴交．历建里而会手太阳少阳之阳明于中脘．以上喉咙．会阴维于天突廉泉．至目下之中央承泣而终．其脉之起真阴也．地道也．然地道之能通．必由天气之下降．故 天癸 者．天之元气降而为精气．以充于地．而后真阴生．真阴充．然...
...朝于肺．肺统行之．故曰气口成寸．以决死生．决死生者．以气口能显胃气形藏真．占四时度六部．有诸中者．必形诸外．而无差忒．此脉之所以为人之神也．内经论脉必自下而上推．始于季胁．以次附上．定其部位．自肘中曲池．量至神门．得一尺为尺．自尺至寸．得一寸为寸．其诊先尺后寸．先阴后阳者．以人身阴阳．皆起于足下．五脏之气．会于章门．章门在季胁之次．脉从三阴起足三阳而上之．先...
...、圣人之治病也．必知天地阴阳．四时经纪．五脏六腑．雌雄表里．从容人事．以明经道．贵贱贫富．各异品理．问年少长勇怯之理．审于分部．知病本始．夫内经所贵色脉．而诊法又极详尽如此．盖以人病所属．虽存乎阴阳脏腑表里虚实之间．而致病之由．所病之故．终非一律．故又以内经之十诊论列之．一曰度人．人有五脏六气之分．五形五性．体态各异．浓薄不同．或耐春夏．不耐秋冬．或耐秋冬．...
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