...俱释为阴金．非也．洁古曰．浮涩弱属金．沉滑濡属水．是以知濡为阴水也．然濡而为不及之水者．何也．谓阳已竭．而阴无所附也．指下寻之似有者．非若他脉之真有．而似乎有也．则为阳已竭矣．再再还来．是阴欲附也．按之根据前却去．是阴欲附而无所附也．经云．阳为阴使．今阳已竭．故主少气力．阴无附．故五心烦热．水不足．故脑转耳鸣．阳已衰．故下元极冷． 按脉经第一篇．有软脉而无 ...
...肠主出而不主纳．不能久居．必下漏．而为崩中之证矣．然崩中日久．则阴已衰而阳无所倚．传变而为虚寒．白带因之而下矣．夫骨．肾所主也．肾主闭藏．受五脏六腑之精而藏之．斯骨有所濡润．而不至于枯槁．今崩中而继之以漏下．则精血已竭．骨无所濡．而如木之枯槁矣． 按经云．微则为虚．又云．微而紧者有寒．又云．微弱者．有寒少气． 【又歌曰】 微脉关前气上侵． 关前．阳部也．微脉...
...．不见其脉．即前指下寻之即无也．凡脉有往来．则辨息易矣．今云辨息难言．按之即有．而且坚牢不移其处．及举之皮肤之间．不见其有脉．夫肺为华盖．乃五脏六腑之首．居于胸中．主气而司呼吸者也．今肺气衰．则火来乘之．木来薄之．水者．金之子．所以制火者也．今金气衰．则不能生水．火反乘金之势．而煎熬其水．犹釜底之薪燔．而釜中之水涸也．时时气促者．只缘水火交战于胸中．互相刑克...
三虚者．阴也．指下寻之不足．举之亦然．曰虚．主少力多惊．心中恍惚．小儿 惊风 ． 虚者．阴也．离之象也．离中虚．在天为火．在人为心．心主血脉．血实则脉实． 血虚 则脉虚．今指下寻之不足．举之亦然．则心血虚矣．心血虚则神无所倚．故少力多惊．心中恍惚．易曰．日昃之离．何可久也．若小儿见此 虚脉 ．则易于成惊．何也．小儿乃方长之气．脉当有力．今反见虚脉．则为先天不...
...二日．又用舟车丸．以 猪肾 散佐之．一二日．又以舟车丸通经如前．数服病十去九．俟晴明．当未食时．以针泻三阴交穴．不再旬．块已没矣．此与隔腹视五脏者．复何异哉． 【又歌曰】 涩脉关前胃气并． 关前．寸脉也．所以候中者．胸为气海．足阳明之胃经．为多气多血之府．今见涩脉．则为血少．血少则气乘其虚．而并居之故．曰胃气并也． 按脉经云．寸 口涩 ．无阳少气．又云．寸口...
...肺主气．结脉象兑．兑居西方．为人生之右．当知有积气生于脾脏之傍．肚腹之右也．然积气而生于脾脏之傍者．何也．营卫生会篇曰．谷气入胃．以传于肺．五脏六腑．皆受其气．又营气篇曰．谷入于胃．乃传于肺．流溢于中．布散于外．专精者．行于经隧．常营无已．终而复始．是谓天地之纪．故气从手太阴出．注手阳明云．今脉而见结．如人步履维艰．而复见一蹶．是脾胃之气．不能转输于肺．而肺...
...之也．故以弦为阳．然弦则为劳．故指法则曰．指下寻之不足．阴不足也．举之有余．阳偏胜也．状若筝弦．气血收敛也．时时带数．阴虚而生 内热 也．故主病曰劳风乏力．夫既曰劳．而又曰风者何也．或因用力入房．则肾汗出．肾汗出则元府开．虚之所在．邪必凑之．故成劳风乏力之证矣．阴不足则盗汗出．凡人之精血足．内则渗入骨髓．外以淖泽肌肤．今既为劳风所煎熬．内无以充实骨髓．而手足...
...传入阳明里证．惟其邪在表．故有头疼 身痛 ．四肢浮热之证．惟其邪入于里．故有大肠不通．燥热粪结口干之证也．治以 大柴胡汤 主之．洁古曰． 洪脉 者按之实．举之盛．洪者阳太过．阴不及．主 头痛 四肢热．大便难． 小便 赤涩．夜卧不安．治法阳证下之则愈．如下之随证虚实．有 大承气汤 ．有 小承气汤 ．有大 柴胡汤 ． 桃仁汤 ．随证用之．此证有两议．或按之无．举...
...指下寻之．动而复起．再再不能自还．曰代．主形容羸瘦．口不能言． 六代者．阴也．中土之象也．代而谓有中土之象者．何也．谓其动而中止也．然促结之脉．亦动而中止．不谓之土也．以促结虽动而中止．无有常数．代则不然．动而中止有常数也．何谓止有常数．假令五动一止．仍是五动也．七动一止仍是七动也．代有常数．而谓之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期者．皆土之为病...
...不食．四体劳倦． 实者．阳土也．何为阳土．谓土中有火也．指下寻之不绝．沉而有力也．举之有余．浮而有力也．浮而有力为阳胜．沉而有力为伏阳在内．脉浮沉俱有力．而谓脾虚者何也．阴阳和则脾胃安．而脉道和缓．今伏阳在内．是阳火炼土．坚燥而乏生化之源．脾胃因之而虚矣．四体属脾．脾虚不食．四体因之而劳倦矣． 按脉经云． 实脉 大而长微强．按之隐指 然．一曰沉浮皆得． 【歌...
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