寻衣撮空许学士说作肝热风淫末疾．故手为之寻衣撮空此论虽然莫若断之为肺热．似为愈矣．其人必谵语妄言．经曰肺入火为谵言兼上焦有疾肺必主之手经者上焦也．二者皆当其理果何如哉．天地互为体用．此肺之体肝之用肝主 诸血 ．血者阴物也．此静体何以自动．盖肺主诸气为气所鼓舞．故静得动．一者说肝之用．一者说肺之体．此天地互为体用．二者俱为当矣．是知肝脏血自寅至申．行阳二十五度...
循衣撮空。皆由肝热筋脉血枯而风引之。故手指为之撮敛也。宜确服 六味丸 。间有回生之功。 亦有 脾虚 肝乘者。六君子加 钩藤 、蝎梢。若肝经实热。 泻青丸 。盖循衣撮空。皆病之败证。求其实热。十无一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虚无主。非大剂独参、保元。不能挽回。虚寒。则十全大补、 人参 养荣、大建中温补之。然亦有心包热极所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。扬手...
撮空指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。 【撮空】 指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
循衣撮空。皆由肝热筋脉血枯而风引之。故手指为之撮敛也。宜确服 六味丸 。间有回生之功。 亦有 脾虚 肝乘者。六君子加 钩藤 、蝎梢。若肝经实热。 泻青丸 。盖循衣撮空。皆病之败证。求其实热。十无一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虚无主。非大剂独参、保元。不能挽回。虚寒。则十全大补、 人参 养荣、大建中温补之。然亦有心包热极所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。扬手...
循衣撮空。皆由肝热筋脉血枯而风引之。故手指为之撮敛也。宜确服 六味丸 。间有回生之功。 亦有 脾虚 肝乘者。六君子加 钩藤 、蝎梢。若肝经实热。 泻青丸 。盖循衣撮空。皆病之败证。求其实热。十无一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虚无主。非大剂独参、保元。不能挽回。虚寒。则十全大补、 人参 养荣、大建中温补之。然亦有心包热极所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。扬手...
证名。神志 昏迷 时，两手向空作抓物状。简称撮空。常与循衣摸床等症同时出现。属病情危重。实证、虚证均可见本证。《 普济本事方 》卷九：“又有人病 伤寒 ，大便不利，日晡发 潮热 ，手循衣缝，两手撮空，直视喘急。”大便得通而脉弦者可治。与 小承气汤 一服，大便利，诸疾渐退。《 张氏医通 ·神志门》：“循衣撮空摸床，多是大虚之候，不问杂病伤寒，以大补之剂投之，多...
指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
三者皆大虚之候．乃精神耗散．不能主持也．当以 独参汤 、 左归饮 、大剂与之．每有获生者．（参西塘感症） 邵评∶循衣、摸床、撮空、三症．多相因而见．由于阴亏热盛．元神耗散．不能自主．虚则喜实之象．用独参以补元神．左归以壮肾水救之． 阳明热极失治．致循衣摸床．微喘直视．脉弦者生．脉涩者死．此属阳明坏病．脉弦则超超而长．胃气尚存．故可下以承气．然亦危极矣．要知生...
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