...御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有道者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身，节用，远罪，丰家。故曰；“德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，...
...御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有道者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身，节用，远罪，丰家。故曰；“德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，...
...孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”...
...中医养生男性应注意寡欲，中医里有，情动则肾动，肾动则精动。为保证肾气的充足，我们就要控制精动，这样心就不动。所以寡欲是男人养肾的第一条大法。 中国传统医学认为男性的根本在于肝和肾，其中肾为水肝为木，水能生木，因此中医认为男性最根本的还是肾...
...最好办法就是减少欲望，寡欲清心。 老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”（《道德经》第十九章） 孟子当然不是老子的学生，在“寡欲”的问题上也绝不会走得像老子那样远，不会到“禁欲”的程度。但在“养心莫善于寡欲”的见解上有相通之处，这也的确是事实。毕竞...
...寡欲是男人养肾的第一条大法。 为保证肾气的充足，我们就要控制精动，这样心就不动。 ⑴寡欲 寡欲是男人养肾的第一条大法。 ⑵节劳 人不可过度劳累。中医认为，精成于血，精是血的变现。所以要保护好血。 ⑶息怒 怒则伤肝，肝主藏血，人老生气的话就...
...男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。...
...男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。...
...3。男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待絪蕴时候至，乐育难忍是真机。【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日絪蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机...
...3。男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待絪蕴时候至，乐育难忍是真机。【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日絪蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机...
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