...今见黄色．是脾胃之气生．故能克去膀胱水．是知病当愈．愚谓十二经之卫气．俱从目 出入．今目 而见黄色．是病从内而出外．胃气复生故也．脉经亦云．病患两目 有黄色起者．其病方愈． 眼胞忽陷定知亡． 三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文． 按玉机真藏论．大骨枯槁...
...下为少年．二十以上为壮年．五十以上为老年．其六岁以下．经所不载．是以乳下婴儿病难治者．皆无脉可以考也．中古有巫方．立小儿颅囟经．以占夭寿疾病生死相传习．有少小方焉．迄乎晋宋推诸苏家．又有巢氏作小儿病源候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、幼幼新书、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．...
...活子死定应难．唇口俱青沫又出．母子俱死总高判． 面青舌青沫出频．（据理．当云面青舌赤．若云舌青．与理不合．恐舌青之青字为误．）母死子活定知真．不信若能看应验．始知贤哲不虚陈． 大抵妊娠生死之候．面以候母．舌以候子．一定之论也．巢氏病源曰．候其母面赤舌青者．儿死母活．母唇口青．两边沫出者．母子俱死．面青舌赤．口中沫出．母死子活．此从古贤哲相传如是．定不虚陈也．
...之远近．而定其死期也．熊宗立释中．谓四十动一止为肾脏先绝者．非也．夫人之死．岂必从肾先死耶．凡诊他人脉者．须澄心静气．如七诊之法．然后以指探病患．一手之 脉数 过五十动．不见有止．再探病患．一手之脉亦数过五十动．不见有止．然后以指当部推求．每部须数．过四十五动．不见有止方无大故．若或一手或两手．或一部或几部中．有歇指处．即从此歇指后．第一动数起．看是几动一止...
...十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮...
...今见黄色．是脾胃之气生．故能克去膀胱水．是知病当愈．愚谓十二经之卫气．俱从目 出入．今目 而见黄色．是病从内而出外．胃气复生故也．脉经亦云．病患两目 有黄色起者．其病方愈． 眼胞忽陷定知亡． 三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文． 按玉机真藏论．大骨枯槁...
...少年．二十以上为壮年．五十以上为老年．其六岁以下．经所不载．是以乳下婴儿病难治者．皆无脉可以考也．中古有巫方．立小儿 颅囟经 ．以占夭寿疾病生死相传习．有少小方焉．迄乎晋宋推诸苏家．又有巢氏作小儿病源候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、 幼幼新书 、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方...
...活子死定应难．唇口俱青沫又出．母子俱死总高判． 面青舌青沫出频．（据理．当云面青舌赤．若云舌青．与理不合．恐舌青之青字为误．）母死子活定知真．不信若能看应验．始知贤哲不虚陈． 大抵妊娠生死之候．面以候母．舌以候子．一定之论也．巢氏病源曰．候其母面赤舌青者．儿死母活．母唇口青．两边沫出者．母子俱死．面青舌赤．口中沫出．母死子活．此从古贤哲相传如是．定不虚陈也．
...之远近．而定其死期也．熊宗立释中．谓四十动一止为肾脏先绝者．非也．夫人之死．岂必从肾先死耶．凡诊他人脉者．须澄心静气．如七诊之法．然后以指探病患．一手之 脉数 过五十动．不见有止．再探病患．一手之脉亦数过五十动．不见有止．然后以指当部推求．每部须数．过四十五动．不见有止方无大故．若或一手或两手．或一部或几部中．有歇指处．即从此歇指后．第一动数起．看是几动一止...
...十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮...
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