...地带；温病学说诞生于明末清初气候相对温和的江浙等东南热带地区。二者在认识外感疾病的临床基础，治疗思路，方剂的创立、运用上却迥然不同。其发生、发展都是各自历史时期特定的天、地、人的客观选择。 寒温学说争鸣的焦点在于外感病发汗的方法。伤寒学派大家...
...已有陆路的沟通了。在医药交流史上，我国很早以前就曾向印度输出如丁香、沉香、诃黎勒、苏方木等。此外在医学上，越南的治痢药方也曾经在宋代一度传入我国。 可见，我国医药和国外的交流历史源远流长，头绪纷繁。此外如中国和大秦(东罗马)的早期医药交流，...
...妄言作名，为粗所穷，此治之四失也”（《素问·征四失论》）”；也要明确疾病的主要症状：“工于问者，必徒问其证，殆欲即其证见，以求其病因耳”（石寿堂《医原·问病求证论》）。 问诊并不是单向的询问，而是双向的沟通，在获取病情资料的同时实现感情上的...
...开达膜原就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。 【开达膜原】 就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。瘟疫初起，邪在膜原，出现一阵冷、一阵热，或一日一次，或一日三次，没有定时，胸闷发呕，头痛烦躁，舌苔垢腻，脉弦数，用达原饮（...
...本指开沟以使两水相通。后用以泛指使两方相通连;也指疏通彼此的意见 link up 沟通南北的长江大桥 亲切的称呼,简单的对话,沟通了受压抑者的共同的思想感情。——《为了周总理的嘱托……》 国语辞典 開通水路。 左傳．哀公九年：「秋，吳城邗...
...存在地域性以及问题性学派概念。 以学术观点以及其师承关系为基础形成的学术派别，可称之为师承性学派。师承性学派有两个基本要素，一是有相似的学术观点，二是有比较清晰的师承关系。在我国历史上，以学术师承关系为名称基础的学派非常多。如著名的“程朱学派...
...①人体部位名。指胸腹与膈肌之间的部位。《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃，膜原之下，血不得散，小络急引故痛。”王冰注：“膜，谓鬲间之膜；原，谓鬲肓之原。”②温病辨证中指邪在半表半里的位置。《温疫论》：“邪在膜原，正当经胃交关之所，故为...
...全部驱邪于外，致使正邪反复交争，出现病情波动不已，重者可出现明显的乏力，纳呆，尿黄等症状，轻者仅表现为谷草转氨酶和（或）谷丙转氨酶轻度异常。 如此，邪伏膜原理论可以解释慢性乙型肝炎免疫耐受和免疫清除两种不同的态势，治疗时按症辨证；无症时，按...
...就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。瘟疫初起，邪在膜原，出现一阵冷、一阵热，或一日一次，或一日三次，没有定时，胸闷发呕，头痛烦躁，舌苔垢腻，脉弦数，用达原饮（槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草）治疗。 ...
...□ 吴厚新 国家中医药管理局 顾植山 江苏江阴致和堂中医药研究所 在锦绣江南的长江之滨，历史名城江阴城东，矗立着两座秀丽的小山——龙山和砂山。江南杏林的一朵奇葩——“龙砂医学”就发源在这里。 “龙砂医学”形成于宋末元初 考察“龙砂医学”的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
