富贵之家，衣食有余，生子常夭；贫贱之家，衣食不足，生子常坚者，何故？盖贫家之子，不能纵欲，虽拂意而不敢怒，富家之子，得纵其欲，稍触便怒，怒多肝病多，肝木乘脾之患始矣。是以贫家之育虽薄，而成全反胜于富家，其暗合育子之理有四∶薄衣淡食少欲寡怒，一也；无财少药不为庸医所误，二也；在母腹中，劳役不息气血动用，筋骨坚实，三也；母既劳役，胞络转运，多易生产，胎病稀少，四...
出自：唐代诗人 元稹 的《遣悲怀·其一》 原文如下： 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
攻补兼施 ，攻邪与扶正并用的治法。适用于邪实正虚，攻邪 恐伤 正，补虚惧助邪，需攻邪与扶正同时进行的病证。如 热病 邪 结肠 胃， 气虚 而 大便秘结 ，用 黄龙汤 扶正攻下，以 人参 、 当归 、 大枣 、 甘草 补虚扶正，以大黄、 芒硝 、 枳实 、 厚朴 泻下 攻邪。 攻补兼施 ，中医学名词。补益 正气 与攻逐 病邪 同时施用的一种治法，适用于人体正气...
(评改门人吴玉纯稿） 伤寒 下利为病深，温邪下利为病浅。盖伤寒寒伤于外，利则外者陷里，有 结胸 痞硬之变。温邪热蒸于内，不得外解，必从下泄，泄则热有出路，而不能为大患。特是泄利之中，有但热者，有热而挟湿者，有热而挟积者，有热结而水旁流者，苟非辨之于先，何以死机立断。大抵泄之由于热者，必溏薄鲜黄，肛门灼热，直注难忍，经所谓暴注下迫，皆属于热也。泄之由于湿陷者，...
出自：唐代 元稹 的 《遣悲怀三首·其二》 类型： 抒情 原文如下： 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
富贵病 是人们进入现代文明社会，生活富裕后，吃得好、吃得精，营养过剩，活动量减少，导致的身体上。多数都是 心血管系统 的一些 疾病 。富贵病不是一种疾病，而是很多种疾病。既然富贵容易导致这么多疾病，那是不是贫穷就不会得病呢？当然不是，贫穷也会有所谓的贫穷病，比如肺结核、营养不良、免疫力低下、慢性阻塞性肺疾病等，由于贫穷导致没能摄入足够的营养成分，也会出现一系...
...二都张桌，妻王氏，富而无子。至四十以后，王氏始生一子，名张文旆。三岁，在溪边独自顽耍，被一打鱼人见之，抱之上船，竟自撑去。离张家二十里田地，有一大户，姓杨名广，娶妻田氏，亦巨富而无子。鱼人舡到岸边，听得杨广无子，遂抱得张文旆，到他家去卖，假说道：“小人妻子死了，家又贫穷，襁褓此子因此抱来，恩养于人 。”杨广遂将三两纹银与他，讨为己子。鱼人得了银子，写张文书遂...
论曰∶实则谵语，虚则郑声。重（平声。）语也。夫声必有语，语必有声。盖言声则郑，而语则重也。人虚而精神衰乏，不能自主，语言重复絮聒，而声则有类于郑耳。郑声淫，是状其声之哼哼唧唧，颇似淫声。惟冯氏谓声战 无力 ，不能接续，造字出于喉中，为得解。成氏亦谓郑卫之声。 而王氏驳之则非矣。又有解郑声为郑重者，夫曰郑重其事则有矣，曰郑重分明则有矣，以此解病人之声得乎？要之...
接着，更加引申“曲全”之道的正面告诫，便说出“少则得，多则惑”的名言。当清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有帐房先生，但总帐还是靠自己计算，每天打算盘打到深夜，睡又睡不着，年纪又大，当然很烦恼痛苦。挨着他的高墙外面，却住了一户很穷的人家，两夫妻做豆腐维生，每天凌晨一早起来磨豆子、煮豆浆...
接着，更加引申“曲全”之道的正面告诫，便说出“少则得，多则惑”的名言。当清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有帐房先生，但总帐还是靠自己计算，每天打算盘打到深夜，睡又睡不着，年纪又大，当然很烦恼痛苦。挨着他的高墙外面，却住了一户很穷的人家，两夫妻做豆腐维生，每天凌晨一早起来磨豆子、煮豆浆...
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