宣明五气素问》第二十三篇_【黄帝内经】

五味所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。 五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。 五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。 五脏所恶:心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。...

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宣明五气_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

下焦溢为水。 黄氏作下焦为嗌为水。宋本作下焦溢为水。王冰注云:下焦为分注之所,气窒不泻,则溢而为水。按《说文》:溢,器满也,嗌,咽也,为嗌与下焦不合。溢为水,犹言满而为水也,与下文膀胱不利为癃,不约为遗溺,文义亦正相属。此必传写时因上文为哕为泄,皆连叠成文,遂误多为字,而又讹溢为嗌也。今依宋本改之。

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宣明五气《类经》_【中医宝典】

(《素问·宣明五气篇》全) 五味 所入∶酸入肝,(酸化从木也。)辛入肺,(辛化从金也。)苦入心,(苦化从火也。)咸入肾,(咸化从水也。)甘入脾,(甘化从土也。)是谓五入。(五味各从其类,同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。) 五气所病∶心为噫,(噫, 嗳气 也。遍考《本经》,绝无嗳气一证,而惟言噫者,盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心,...

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黄帝素问宣明论方

《黄帝素问宣明论方》 ,医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金. 刘完素 撰于1172年。卷一-二诸证门,将《 素问 》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方;卷三-十五分为风、热、 伤寒 、积聚、水湿、 痰饮 、燥、妇人、补养、诸痛、 痔漏 、 疟疾 、眼目、小儿等各门,每门均先引《素问》医论,作者加以引伸,并制定处方。本书从分析《素问》一书中所论...

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宣明五气_《类经》_【中医宝典大全】

(《素问·宣明五气篇》全) 五味 所入∶酸入肝, (酸化从木也。) 辛入肺, (辛化从金也。) 苦入心, (苦化从火也。) 咸入肾, (咸化从水也。) 甘入脾, (甘化从土也。) 是谓五入。 (五味各从其类,同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。) 五气所病∶心为噫, (噫, 嗳气 也。遍考《本经》,绝无嗳气一证,而惟言噫者,盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫...

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宣明五气_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·宣明五气篇》全) 五味 所入∶酸入肝, (酸化从木也。) 辛入肺, (辛化从金也。) 苦入心, (苦化从火也。) 咸入肾, (咸化从水也。) 甘入脾, (甘化从土也。) 是谓五入。 (五味各从其类,同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。) 五气所病∶心为噫, (噫, 嗳气 也。遍考《本经》,绝无嗳气一证,而惟言噫者,盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫...

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黄帝内经·素问·宣明五气译文

五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、心、肾、脾. 五脏之气失调后所发生的病变:心气失调则嗳气;肺气失调则咳嗽;肝气失调则多言;脾气失调则吞酸;肾气失调则为呵欠、喷嚏;胃气失调则为气逆为哕,或有恐惧感;大肠、小肠病则不能泌别清浊,传送糟粕,而为泄泻;下焦不能通调水道,则水液泛溢与皮肤而为水肿;膀胱之气化不利,则为癃闭,不能约制,则为遗尿;胆气失调则易发怒

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宣明五气_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·宣明五气篇》全) 五味 所入∶酸入肝, (酸化从木也。) 辛入肺, (辛化从金也。) 苦入心, (苦化从火也。) 咸入肾, (咸化从水也。) 甘入脾, (甘化从土也。) 是谓五入。 (五味各从其类,同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。) 五气所病∶心为噫, (噫, 嗳气 也。遍考《本经》,绝无嗳气一证,而惟言噫者,盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫...

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素问悬解

素问悬解》 , 医经 著作。十三卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书以通行本《 素问 》81篇的主要内容分为 养生 、脏象、 脉法 、 经络 、 孔穴 、病论、治论、 刺法 、 雷公 问、运气十类、重予编次,并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐,在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭 王冰 等历代《 内经 》注家之精论、间...

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