积聚 者，气血凝瘀也。积者五脏所生，推之不移，属阴，聚者六腑所成，推之则移，属阳。积者血多而气少，难经所谓∶血滞而不濡者也。聚者气多而血少，《难经》所谓∶气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肝病于左，肺病于右，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，而溯其本原，总由中气不运所致也。内积在脏腑者，以 化坚丸 主之。外积在经络者，以 化坚膏 敷之。 化坚丸 甘草 （二两
〔 积聚 提纲〕 积聚阴阳要辨明，血原不动气犹行，根生脏腑何由见，临证尤当审病情。 化坚丸 （治内积在脏腑之证） 甘草 桃仁 合 杏仁 ， 桂枝 丹橘立方新，为丸用蜜加陈醋，米饮调和法要遵。 化坚丸加味方 加味临时要变通，硝黄荡热豆温中，再增鳖蛎积消左，右聚还须枳朴攻。 化坚膏 （治外积在经络之证） 归鳖莪棱 山甲 连，筋余 巴豆 共熬煎， 硼桂麝兼 羊血
实证是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。 【实证】 是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。这些多属实证。所谓“邪气盛则实”。如急性热病 高热 、口渴、烦躁、谵语、 腹满 痛而拒按、 便秘 、 小便 短赤、舌质苍老、苔黄干燥、脉实有力等，属实证。
祖国医学认为：肾为先天之本，藏真阴而寓元阳，大凡肾病多为阳损阴耗之候，故肾虚证在临床极其常见，其研究亦较深入和广泛；而同为肾病之一的实证远远未能得到充分的继承和发展，对于肾实证的客观存在性，一直是百家争鸣，莫衷一是，乃至六版中医教材也只论其虚，不言其实，肾实证在临床并非鲜见，古往今来，有关论述屡见案端，现笔者依据赵绍琴老师之经验并参阅古今文献，对-肾实证渊源...
虚证 与 实证 的证候表现已分别介绍如上，但从临床来看，有一些 症状 ，可出现于实证，也可见于虚证。例如， 腹痛 ，虚证实证均可发生。因此，要鉴别 虚实 ，必须 四诊 合参，通过 望形 体， 舌象 ，闻声息， 问起病 ， 按胸腹 ， 脉象 等多方面进行综合分析。一般说来，虚证必身体虚弱，实证多身体粗壮。虚证者声息低微，实证者声高 息粗 。久病多虚， 暴病 多...
羽流病 伤寒 ．身热 头痛 ．予诊之曰．邪在表．此表实证也．当汗之．以 麻黄 辈．数日愈．论曰．或问伤寒因虚．故邪得以入之．今邪在表．何以为表实也．予曰．古人称邪之所凑．其气必虚．留而不去为病则实．盖邪之入也．始因虚．及邪居中反为实矣．大抵调治伤寒．先要明表里虚实．能明此四字．则仲景三百九十七法．可坐而定也．何以明之．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱...
肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里实热证候。在六经辨证中称为阳明腑实证，在卫气营血辨证中属气分证，在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛，汗出过多，或误用发汗，津液外泄，致使肠中干燥，里热更甚，燥屎内结而成。本证以 腹满 硬痛 、 便秘 及里热炽盛见症为审证要点。 【概念】肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里...
疾病 是一个复杂的发展过程，由于体质、治疗、护理等诸因素的影响， 虚证 与 实证 常发生 虚实 错杂、虚实转化、虚实真假等证候表现。若不加以细察，容易误诊。分述如下: （－）虚实错杂 凡虚证中夹有实证，实证中夹有虚证，以及虚实齐见的，都是 虚实错杂证 。例如 表虚里实 ， 表实里虚 ， 上虚下实 ， 上实下虚 等。虚实错杂的证候，由于虚和实错杂互见，所以在治...
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