黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶，尽欲全角。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发，病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤内，血气争黑。 帝曰：余念其痛，心为之乱惑反甚。其病不...
（《素问·宝命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。（天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。）君王众庶，尽欲全角，（好生恶死，人情同也。）形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何...
（《素问·宝命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。 （天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。） 君王众庶，尽欲全角， （好生恶死，人情同也。） 形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，...
（《素问·宝命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。 （天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。） 君王众庶，尽欲全角， （好生恶死，人情同也。） 形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，...
（《素问·宝命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。 （天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。） 君王众庶，尽欲全角， （好生恶死，人情同也。） 形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，...
黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？ 岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。 帝曰：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，
...: 古病名。指烦劳伤阴， 阴虚阳亢 ，逢夏季之盛阳，以至煎熬阴精而昏厥之危重病证。 明.吴昆注：“烦扰乎阳，则阳气张大而劳火炎矣。火炎则水干，故令精绝。是以迁延辟积，至于夏月。内外皆热，则火益炽盛而精益亏，孤 阳厥 逆，如煎如熬故曰 厥逆 。” 3.谨和五味 。 清.高世栻注：“五味贵得平和，不可太过，是故谨和五味，得其平矣。” 参看 素问/生气通天论篇第三
灵兰秘典论篇第八原文 黄帝 问曰：愿闻 十二脏 之 相使 ，贵贱何如？ 岐伯 对曰：悉乎哉问也。请遂言之！ 心者， 君主之官 也， 神明 出焉。 肺者， 相傅之官 ，治节出焉。 肝者， 将军之官 ，谋虑出焉。 胆者， 中正之官 ，决断出焉。 膻中 者， 臣使之官 ，喜乐出焉。 脾胃者，食廪之官， 五味 出焉。 大肠 者， 传道之官 ，变化出焉。 小肠 者， ...
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