心、肺、脾、肝、肾称为 五脏 ，加上 心包络 又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。五脏具有 化生 和贮藏精气的共同 生理 功能，同时又各有专司，且与躯体 官窍 有着特殊的联系，形成了以五脏为中心的特殊系统。其中，心的生理功能起着主宰作用。 参考 五脏
经络是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息的通道。 经络，是经脉和络脉的总称。“经”、“络”名词的出现较“脉”为晚，经络是对脉的进一步演绎。李梴《医学入门·经络》说：“经者，径也。径直者为经，经之支派旁出者为络。”可见经脉与络脉的区别在于：经，即路径之意；经脉是主干，多循行于深部，纵行于固定的路径。络，即网络之意；络脉是分支，深部和浅部...
...年高寿。这样的人患有疾病时，使用针刺一定能治愈，因为其气血充足，肌肉坚实， 腠理 致密。 黄帝说：五官与五脏的关系怎样？岐伯说：鼻是肺脏的 官窍 ；眼睛是 肝脏 的官窍； 口唇 为 脾脏 的官窍；舌为 心脏 的官窍；耳为 肾脏 的官窍。 黄帝说：由五官可以测知什么 症候 呢？岐伯回答说：可以测候五脏的病变。肺脏有病时 喘息 急促， 鼻翼扇动 ，肝脏有病时，眼...
...：“支而横出者为络。”络脉纵横交错，网络全身，无处不至。 经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体 五脏六腑 、肢体 官窍 及皮肉筋骨等组织紧密地联结成统一的有机整体，从而保证了人体 生命活动 的正常进行。所以说，经络是运行气血，联络 脏腑 肢节 ，沟通内外上下，调节人体功能的一种特殊的通路系统。
... 脏象 五脏 心（附：心包络） 肺 脾 肝 肾（附：命门） 六腑 胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦 奇恒之府 脑 髓 女子胞（附：精室） 形体官窍 形体 官窍 五脏外华 脏腑之间的关系 脏与脏之间的关系 腑与腑之间的关系 脏与腑的关系 人体的生命活动与五脏调节 神志活动 血液循行与五脏调节 呼吸运动与五脏调节 消化吸收与五脏调节 水液代谢与五脏调节 生长生殖与...
...，神之变（处）也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”《内经》对藏象的界定，主要着眼于脏腑的生理功能和与之相联系的心理活动、形体官窍、自然界物象等。明·张介宾《类经》注云：“象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。”可见，“藏”，指居藏于体内的脏器，包括五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑 (胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 )、奇恒之腑（脑、髓、骨...
... 中医基础/奇经八脉病机 中医基础/奇经八脉的循行及其生理功能 中医基础/奇经八脉的概念和生理特点 中医基础/女子胞（附：精室） 中医基础/官窍 中医基础/寄生虫 中医基础/寒从中生 中医基础/小肠 中医基础/干支甲子 中医基础/形体 中医基础/形体官窍 中医基础/影响疾病传变的因素 中医基础/心（附：心包络） 中医基础/标本中气 中医基础/气 中医基础/气...
...可分阴阳，阴阳中又复有阴阳，阴阳可以“数之可十，推之可百，数之可千，推之可万”。那么，表里何尝不是如此？人身有人身之表里，脏腑有脏腑之表里，官窍有官窍之表里。皮肤为表，但表绝非只是皮肤。正如金元医家刘河间在《素问玄机原病式》中所说：“然皮肤之汗孔者，谓泄气液之孔窍也……一名玄府者，谓玄微府者，无物不有。人之藏府皮毛，肌肉筋膜，骨髓爪牙，至于世之万物，尽皆有之...
...对稳定的内环境，能使它们相安无事，气血通畅，机体健康。 中医学又认为，人体的五脏，具有化生和储藏精气的共同生理功能，同时又各有专司，且与躯体官窍有着特殊联系。其中，心的生理功能起着生命活动的主宰作用。故心者，五脏六腑之大主的说法。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，主血脉，开窍于舌，其华在面。华，是光彩之义。气由脏发，色由气华。面、唇、爪、毛、发的色泽，可...
...输传导、联络调节等功能方可实现，并使其成为一个有机的整体。 经络学说，是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、精气血津液等相互关系的理论，是中医学理论体系的重要组成部分。经络的发现以及经络学说的形成，与脉诊临床实践、针灸的感传效应、腧穴治疗功效的归纳、病理现象的观察、临床诊疗规律的总结、古代解剖生理知识的启发、古典哲学思想...
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