“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 正因此原因，《 汉书 》“ 艺文志 ”仅仅把《 孟子 》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。 到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列...
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为"劳心者治人，劳力者治于人"，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父...
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为"劳心者治人，劳力者治于人"，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父...
孟子的教育思想可以划分为深造自得、启发思维、循序渐进、专心有恒、因材施教五个部分；具体介绍如下： 一、深造自得 孟子“尽心、知性、知天”思想出发，认为知识的学习，并非从外而来，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟。既然万事万物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。所以他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得...
孟子的教育思想可以划分为深造自得、启发思维、循序渐进、专心有恒、因材施教五个部分；具体介绍如下： 一、深造自得 孟子“尽心、知性、知天”思想出发，认为知识的学习，并非从外而来，必须经过自己主动自觉地努力钻研，才能彻底领悟。既然万事万物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。所以他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得...
...妻参乘，太仆妻御悉道。公卿百官如天子郊卤簿仪。’后和熹邓后葬，案以为仪，自此皆降损于前事也。” 阴丽华与汉光武合葬在了原陵。东汉明帝君臣上其谥号为“光烈皇后”，谥法：秉德尊业曰“烈”，开后世皇后谥号制度之先河。自东汉光烈皇后阴丽华起始，一直到大唐的文德长孙皇后为终，这种“帝谥”加之“本谥”从而构成皇后谥号的模式一直沿用了六百余年。直到武则天之后才被废止而改用...
...妻参乘，太仆妻御悉道。公卿百官如天子郊卤簿仪。’后和熹邓后葬，案以为仪，自此皆降损于前事也。” 阴丽华与汉光武合葬在了原陵。东汉明帝君臣上其谥号为“光烈皇后”，谥法：秉德尊业曰“烈”，开后世皇后谥号制度之先河。自东汉光烈皇后阴丽华起始，一直到大唐的文德长孙皇后为终，这种“帝谥”加之“本谥”从而构成皇后谥号的模式一直沿用了六百余年。直到武则天之后才被废止而改用...
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。” 孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。 关于天人关系，孟子认为天与人二者是相通的。从天的方面来说，天是万事...
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。” 孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。 关于天人关系，孟子认为天与人二者是相通的。从天的方面来说，天是万事...
孟子(约公元前372年～公元前289年)，是我国战国时期的一位大思想家、教育家，又是儒家的代表，人们称孔子为至圣，称孟子为亚圣。 据说孟子活了84岁，这在当时医疗水平相对落后的情况下，算得上是高寿之人。他为什么会如此长寿呢？用现代观点分析，我们将其归纳为四个方面。 积善成德 孟子是山东邹县人，名轲，幼年时代受到母亲的精心抚养与教育。孟母对孟子的成长要求十分严...
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