孙思邈画像 孙思邈（约581～682） ，唐代医药学家， 中医 医德规范制定人。明代以后被尊为 药王 。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里，并有良好的治疗效果。他对待病人，不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁，无论风雨 寒暑 、饥渴疲劳都求之必应，一心赴救，深为群众崇敬。隋大业(605～618)中...
劳逸适度 ， 养生 术语。即体力劳动、脑力劳动与休闲、睡眠要配合得当。过劳过逸均可伤身耗神，于健康有害。故 葛洪 《 抱朴子 内篇》说：“不欲甚劳，不欲甚逸。” 参看 《中医养生学》- 劳逸适度
百岁医家孙思邈的“啬”字养生经<br> 上海 楼绍来<br> 孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人。是我国历史上不多见的年逾百岁老医家。关于他的寿命历来有多种说法，一说是101岁，一说是172岁。<br> 孙思邈幼时体弱多病。从10岁开始，以整整十年的时间刻苦攻读医书、钻研医学。20岁时开始给亲朋邻里治病，本人的病通过自疗而愈。50岁时，孙思邈在切脉诊...
一、 劳逸适度 的保健作用 劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的 辨证 统一关系，二者都是人体的 生理 需要。人们在生活中，必须有劳有地，既不能过劳，也不能过逸。 孙思邈 《 备急千金要方 .道林 养性 》说：“ 养生 之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳”。古人主张劳逸“中和”，有常有节。长期以来的实践证明，劳逸适度对人体养生保健起着重要作用。 （一）调...
...方面又总是克制不了自己，手淫后为自己的行为自责，产生悔恨、焦虑。在负罪感压力下，许多年轻人心理负担很重，工作和学习受到极大影响。 专家表示，适度手淫对健康无害，它既不涉及异性或卷入感情的纠葛，也不会导致性攻击甚至性犯罪的发生，所以是一种合理的解除性紧张的方式，因而也解决了一部分因性问题引起的社会问题。但这不等于提倡手淫，如果受不良影视作品和成人网站淫秽图片影...
...10～15年。也有人对40岁以上知识分子进行调查，不经常参加锻炼者，冠心病的 发病率 比经常参加体育锻炼者高出2倍。 体育锻炼贵在坚持，重在适度。千万不可三天打鱼两天晒网，有空做做，忙了不做，想到参加，想不到不参加，而是应该作为一天生活中的必修课，天天雷打不动。体育锻炼的最佳时间是清晨起床后，每天半小时左右，上午和下午如能再参加工（课）间操，那更为理想。寒冬...
孙思邈（581年～682年）为唐代著名道士，医药学家。被人称为“ 药王 ”。京兆华原（今陕西耀县）人。 少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。 孙思邈的生平介绍 孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神自幼天资聪慧，七岁就学，日诵千余言，弱冠之...
孙思邈是我国唐代伟大的医药学家，其籍贯为京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人。他生活于公元581—682年。 孙思邈论述医德在中国医学史上有极为重要的地位。他在《千金要方》中首创《大医精诚》论，较全面地论述了作为医生所必须恪守的医德准则。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”其著作以《千金方》命名，正是体现了这种高尚的品德。他对唐以前的医学资料进行汇总、研...
孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。他从小勤奋好学，七岁读书，每日背诵一千多字，有“圣童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞...
孙思邈，雍州华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈老庄及百家之说，亦好释典。洛州总管独孤信，见而叹曰：“此圣童也。”但恨其器大识小，难为用也。后周宣帝时，思邈以王室多故，遂隐居太白山。隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。常谓所亲曰：“过是五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及唐太宗即位，召诣京师。嗟其容色甚少，谓曰：“故知有道者诚可尊重。羡门、广成，岂...
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