子午流注针法 ，①按时 配穴法 。系以日时 干支 推算人体气血流注 盛衰 的时间，据此选配各经 五输穴 进行针刺治疗。见《 子午流注针经 》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时穴“开”；气血衰时穴“阖”。《 针灸大全 》载《 子午流注逐日按时定穴歌 》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取 阳经 ...
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、...
①按时配穴法。系以日时干支推算人体气血 流注 盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗。见《 子午流注针经 》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时穴“开”；气血衰时穴“阖”。《 针灸大全 》载《子午流注逐日按时定穴歌》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取阳经五输穴；阴日、阴时取阴经五输穴。日时...
子午 流注 纳支法十二经脉的气血循行，一天中的24小时分布，从半夜子时，即23时至次日1时为气血输注胆经起，按顺序。 一、纳子法 子午流注纳支法十二经脉的气血循行，一天中的24小时分布，从半夜子时，即23时至次日1时为气血输注胆经起，按顺序。相推时辰是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。经脉为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
子午流注法 (acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注 盛衰 的时间，选取相应的 五输穴 和 原穴 进行 针灸治疗 的方法。为 中医 时辰治疗学的内容。其思想来源于《 内经 》，具体方法则形成于金元时期。子午流注的名称，始见于金代 阎明广 《 子午流注针经 》(1153～11...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
《子午流注针经》 ， 针灸 著作。三卷。约12世纪初金. 何若愚 撰于1153年。后经金. 阎明广 注释。卷上为 流注指微赋 、流注 经络 井荥说、 平人 气象论 经隧 周环图及 十二经脉 的循行， 主病 图形；卷中论子午流注；卷下为井荥歌诀及图。书中探经络之原，求针刺之理，阐述 营卫 之 清浊 、区分 孔穴 之部位。强调人体 经脉 气血的流注、 开合 随干...
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