·鬼谷子·鬼谷子

...君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而 不御,遥闻声而相思。 事皆有内,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,货 结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲 就则就;欲去则去;欲求则求,欲...

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第三_《鬼谷子》

...君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。 事皆有内,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,货结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思...

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骨_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...(在髀辅骨上,腰横骨下,股外之中,侧立摇动取之,筋动应手者是也)属足少阳胆经(《素问》曰∶辅骨上,横骨下为上为机,后为关。又曰∶蹇膝,伸不能屈,治其也)。...

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骨〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(在髀辅骨上,腰横骨下,股外之中,侧立摇动取之,筋动应手者是也)属足少阳胆经(《素问》曰∶辅骨上,横骨下为上为机,后为关。又曰∶蹇膝,伸不能屈,治其也)。...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...股骨处。《素问·骨空论》:“膝伸不屈,治其。”又:“辅骨上,横骨下为。”...

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义第四十四_《礼记》

...男女 有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故 曰:“礼者,礼之本也。” 夫礼始于冠,本于,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。 夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执、枣、栗、段修以见, 赞...

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卷四·士礼第二_《仪礼注疏》

...往与女氏,复恐女家翻悔不受,故更言纳也。纳徵言纳者,纳币帛则礼成,复恐女家不受,故更云纳也。请期、亲迎不言纳者,纳币则礼已成,女家不得移改,故皆不言纳也。其礼有六,尊卑皆同,故《左氏》庄公二十二年《经》书:“冬,公如齐纳币。”《梁传...

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仲景奠基辨证论治_【中医宝典】

...张仲景,名机,相传当过长沙太守,所以有张长沙之称。张仲景,南阳郡涅阳(今河南省南阳县)人,约生于东汉和平元年(公元150年),卒于建安二十四年(公元219年),活了七十岁左右。 张仲景自小好学深思,“博通群书,潜心道术。”他十岁时就已读...

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骨膝盖骨_《伤科补要》在线阅读_【中医宝典】

...大骨,名髀骨。上端如杵,入于髀枢之臼,下端如锤,接于 骨,统名曰股,乃下体两大支之通称也,俗名大腿骨。其下有膝盖骨,即连骸,又名膑骨,形圆而扁,覆于 上下两骨之端,本活动物也。内面之筋,上过大腿至两胁,下过 骨至足背。《内经》曰∶膝乃...

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卷六·士礼第二_《仪礼注疏》

...者,自然教於公宫可知也。云“教以妇德、妇言、妇容、妇功”者,《义》文,郑彼注云:“妇德,贞顺也。妇言,辞令也。妇容,婉娩也。妇功,丝麻也。”云“宗室,大宗之家”者,案《丧服小记》“继别为宗”,谓别子之世长子族人来宗事之者,谓之宗者,收族...

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