妊娠经来_《沈氏女科辑要》_【中医宝典大全】

...后审然,其脉何类?曰∶寸口脉阴阳俱平,营卫调和,(沈注∶寸口脉阴阳俱平,自然营卫调和也。)按之则滑,浮之则轻。(沈注∶重按之以候阴分,则滑是有余之象;浮取之以候阳分,则轻是不足之象。窃谓此即阴搏阳别之义。)阳明少阴,各如经法。(沈注∶冲隶阳明主血,任隶少阴主精。各如经法,精血无损,是有妊而不堕之象。)身反洒淅不欲食, 头痛 ,心乱, 呕吐 ,(沈注∶诸证经所...

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妊娠经来漏胎下血_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...不惊,阳多气溢,阴滑气盛,滑则多实,六经养成,所以月见阴见。阳精汁凝胞散,散者损堕,设复阳盛,双妊二胎,今阳不足,故令激经也。( 滑脉 主血有余,今经又少,故知孕也。)大抵妊娠经来不多,而饮食精神如故,六脉和缓滑大无病者,血盛有余也。儿大能饮,自不来矣。 〔大全〕夫妊娠漏胎者,谓妊娠数月而 经水 时下也。此由冲任脉虚,不能约制手太阳、少阴之经血故也。冲任之脉...

http://zhongyibaodian.com/nvkezhengzhizhunsheng/915-9-8.html

妊娠经来漏胎下血_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...不惊,阳多气溢,阴滑气盛,滑则多实,六经养成,所以月见阴见。阳精汁凝胞散,散者损堕,设复阳盛,双妊二胎,今阳不足,故令激经也。( 滑脉 主血有余,今经又少,故知孕也。)大抵妊娠经来不多,而饮食精神如故,六脉和缓滑大无病者,血盛有余也。儿大能饮,自不来矣。 〔大全〕夫妊娠漏胎者,谓妊娠数月而 经水 时下也。此由冲任脉虚,不能约制手太阳、少阴之经血故也。冲任之脉...

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妊娠经来_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

...后审然,其脉何类?曰∶寸口脉阴阳俱平,营卫调和,(沈注∶寸口脉阴阳俱平,自然营卫调和也。)按之则滑,浮之则轻。(沈注∶重按之以候阴分,则滑是有余之象;浮取之以候阳分,则轻是不足之象。窃谓此即阴搏阳别之义。)阳明少阴,各如经法。(沈注∶冲隶阳明主血,任隶少阴主精。各如经法,精血无损,是有妊而不堕之象。)身反洒淅不欲食, 头痛 ,心乱, 呕吐 ,(沈注∶诸证经所...

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妊娠经来漏胎下血_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...不惊,阳多气溢,阴滑气盛,滑则多实,六经养成,所以月见阴见。阳精汁凝胞散,散者损堕,设复阳盛,双妊二胎,今阳不足,故令激经也。( 滑脉 主血有余,今经又少,故知孕也。)大抵妊娠经来不多,而饮食精神如故,六脉和缓滑大无病者,血盛有余也。儿大能饮,自不来矣。 〔大全〕 夫妊娠漏胎者,谓妊娠数月而 经水 时下也。此由冲任脉虚,不能约制手太阳、少阴之经血故也。冲任之...

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妊娠经来漏胎下血_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...不惊,阳多气溢,阴滑气盛,滑则多实,六经养成,所以月见阴见。阳精汁凝胞散,散者损堕,设复阳盛,双妊二胎,今阳不足,故令激经也。( 滑脉 主血有余,今经又少,故知孕也。)大抵妊娠经来不多,而饮食精神如故,六脉和缓滑大无病者,血盛有余也。儿大能饮,自不来矣。 〔大全〕 夫妊娠漏胎者,谓妊娠数月而 经水 时下也。此由冲任脉虚,不能约制手太阳、少阴之经血故也。冲任之...

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妊娠经来_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...月下,但为微少,师脉之,反言有躯,其后审然,其脉何类?何以别之?师曰∶寸口脉阴阳俱平,荣卫调和,按之滑,浮之则轻,阳明少阴各如经法,身反洒淅,不欲食饮, 头痛 心乱,呕哕欲吐,呼则微数,吸则不惊,阳多气溢,阴滑气盛,滑则多实,六经养成,所以月见。阴见阳精,汁凝胞散,散者损堕。设复阳盛,双妊二胎。今阳不足,故令激经也。( 滑脉 主血有余,今经又少,故知孕也。)

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妊娠经来_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...后审然,其脉何类?曰∶寸口脉阴阳俱平,营卫调和,(沈注∶寸口脉阴阳俱平,自然营卫调和也。)按之则滑,浮之则轻。(沈注∶重按之以候阴分,则滑是有余之象;浮取之以候阳分,则轻是不足之象。窃谓此即阴搏阳别之义。)阳明少阴,各如经法。(沈注∶冲隶阳明主血,任隶少阴主精。各如经法,精血无损,是有妊而不堕之象。)身反洒淅不欲食, 头痛 ,心乱, 呕吐 ,(沈注∶诸证经所...

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,㈠(shǔ,音暑) ①统属,归属。《 素问 .至真要大论》:“ 诸风掉眩 ,皆属于肝。 诸寒收引 ,皆属于肾。” ②范围。《 灵枢 . 病传 》:“今余已闻 阴阳 之要, 虚实 之理, 倾移 之过,可治之属。” ③类属。《素问.通评虚实论》:“ 肠澼 之属,身不热,脉不 悬绝 。”《素问.至真要大论》:“谨守 病机 ,各司其属。” ④指 病邪 属性。《...

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有余

有余 ,病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休,气有余则 喘咳 上气,血有余则怒,形有余则 腹胀 、二便不通利,志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ,其有余,实质是指 五脏 之邪气有余

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