寡欲 ，道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望，个人修炼要少思 寡欲 ，才能求得 长生 。《老子想尔注》谓“道常无欲乐清静，故令天地常正”。 “寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》云:“见素抱朴，少私寡欲”，认为“咎莫大于欲得”。道教承袭并衍化了道家的寡欲观，并将欲的内容概括为“不逾乎口实 五味 ，体无衣暖，男女偶适”；认为欲乃凶害之根，欲盛则 伤气 害性，...
妊娠之妇，大宜寡欲，其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡 胎元 之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病亦无不由此而百出矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
妊娠之妇，大宜寡欲，其在妇人多所不知，其在男子而亦多有不知者，近乎愚矣。凡 胎元 之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎此。其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎而多动欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而夭，而阴分之病亦无不由此而百出矣。此妇人之最宜慎者，知者不可不察。
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《妇人规》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：张介宾 朝代：明 年份：公元1368-1644年 《妇人规》卷一：总论类 1、 妇人九证 2、 论难易 《妇人规》卷二：经脉类 1、 经脉之本 2、 经脉诸脏病因 3、 经不调 4、 调经论外备用方 5、 血热经早 6、 血热论外方 7、 血热经迟 8、 血寒经迟 9、 血寒论外方 10、 血虚经乱 11、 肾...
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟 经水 、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、 瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚、或实、或寒、或热，皆能为胎气之病。去其所病，便是安胎之法。故安胎之方，不可执，亦不可泥其月数，但当随证、随经，因其病而药之，乃为至善。若谓 白术 、 黄芩 乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣！ 胎气有寒而不安者，其证或 吞酸 、 吐酸 ，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证...
...者，由气血之不足，而犹或无乳者，其为冲任之虚弱无疑也。治当补化源而兼通利，宜 猪蹄汤 。若乳将至而未得通畅者，宜 涌泉散 。 猪蹄汤 （见《妇人规古方》）治气血不足， 乳汁 不下。 用 八物汤 （即 八珍汤 ）加黄 、 漏芦 、 陈皮 、 木通 。先以 猪蹄 煮汁二碗，煎药服之。或加天 花粉 。 又方∶用 猪蹄 一副， 通草 二两、 甘草 一钱、 穿山甲 十...
妊娠滑胎之法，惟欲其坐草之期，易而且速。而难易之由，则在血之盈虚，不在药之滑利。盖血多则润，而产必易；血亏则涩，而产必难。故于未产之前，但宜以培养气血为主，而预为之地。如 四物汤 、 滑胎煎 、 五福饮 、 小营煎 、 八珍汤 之类，即皆滑胎之要药。若不知此而过用滑利等物，或产期未近，无火无滞，而妄用清火、行气、沉降、苦寒等药，必皆暗残营气，走泄真阴，多致血...
妊妇经血不固者，谓之胎漏。而胎漏之由，有因胎气者；有因病气者。而胎气之由，亦有二焉。余尝诊一妇人，脉见滑数，而别无风热等病。问其经脉，则如常不断，而但较前略少耳。余曰∶“此必受妊者也。因胎小，血盛有余而然。”后于三月之外，经脉方止，果产一男。故胎妊之妇，多有此类。今常见怀胎七、八个月而生子者，人但以血止为度，谓之不足月。然其受胎于未止之前，至此而足而实，人所...
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