产后_《妇科玉尺》在线阅读_【中医宝典】

... 排气饮 、 大和中饮 。 鳌按。景岳一书。多偏温热。议亦驳杂。无甚特识。独产后一门。则特辟精旨。能发前人之所未发。其酌方治。亦至当不易。诚妇科之宝 也。 虚极生风 陈自明曰。产后生风。因去血过多。气无所主。以致唇青。 冷汗 出。目眩神昏。命在须臾。此但虚极生风也。急服 济危上丹 。若投风药。误甚。 感冒 风邪 陈士铎曰。产后太阳感风。大喘大吐大呕。不治症也...

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妇科玉尺》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

妇科著作。六卷。清·沈金鳌撰于1774年。《沈氏尊生书》中的一种。作者取玉尺所刻分寸“坚久不磨”可以作为标准,故题名“玉尺”。卷一求嗣、月经;卷二胎前;卷三临产、小产;卷四产后;卷五 崩漏 ,带下;卷六妇人杂病。每类篇首均总论病机、治法,其次引录历代各家学说,又次为附方及前人效方。书中提出根据“气为血帅”的基础理论,妇女病多先为气病,后及血病的见解。内容选论...

http://qihuangzhishu.com/168/924.htm

妇科玉尺》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

妇科著作。六卷。清·沈金鳌撰于1774年。《沈氏尊生书》中的一种。作者取玉尺所刻分寸“坚久不磨”可以作为标准,故题名“玉尺”。卷一求嗣、月经;卷二胎前;卷三临产、小产;卷四产后;卷五 崩漏 ,带下;卷六妇人杂病。每类篇首均总论病机、治法,其次引录历代各家学说,又次为附方及前人效方。书中提出根据“气为血帅”的基础理论,妇女病多先为气病,后及血病的见解。内容选论...

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凡例《妇科玉尺》_【中医宝典】

一妇女病。倍多于男子。其原不外经产崩带数大端。故是书篇目。虽止有九。而一切病。皆统于是矣。 一每篇正文。皆充类至尽。似无遗症。然病变无方。或有未备者。 又当临时裁度。因势酌方。不可拘泥。岳武穆云。运用之妙。存乎一心。兵法也。亦医法也。 一 崩漏 虽属血病。然非专由经也。前人往往杂于经病中。非是。余故次于产后病下。 一小产原是胎前之患。不得以大产小产递及。今列

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小产《妇科玉尺》_【中医宝典】

小产元气虚损。不能荣养乎胎而自堕。昔人譬之以枝枯则果落。藤萎则花坠是也。然或劳怒伤情。内火发动。亦能堕胎。则犹风撼其木。人折其枝也。夫火能消物。造化自然。说者乃谓风冷伤其子脏。此未得病情者也。大抵属虚属热。当视其轻重而治之耳。是知正产者。正如果中栗熟。其壳自开。两无所损。半产者。则犹之采斫新栗。碎其肤壳。损其皮膜。然后取得其实。以其胎脏伤损。胞系断坏。而后胎

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带下《妇科玉尺》_【中医宝典】

带下之因有四。一因气虚。脾精不能上升而下陷也。一因胃中湿热及痰。 流注 于带脉。溢于膀胱。故下浊液也。一因伤于五脏。故下五色之带也。一因风寒入于胞门。或中经脉。流传脏腑而下也。然有赤白之分者何也。赤者属血属热。热入小肠而成。若实热郁结。则为赤白兼下。白者属气属寒。寒入大肠而成。因血少复亡其阳。故白滑之物下流。亦有湿痰流注下焦。或肝肾阴淫之湿。或缘惊恐而木乘土

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崩漏《妇科玉尺》_【中医宝典】

大凡女子自 天癸 既通而后。气血调和。则 经水 如期。不先不后。自无 崩漏 之患。若劳动过极。以致脏腑亏伤。而冲任二脉。亦虚不能约束其经血。使之如期而下。故或积久或不须积久。忽然暴下。若山之崩。如器之漏。故曰崩漏。究其原。则有六大端。一由火热。二由虚寒。三由劳伤。四由气陷。五由血瘀。六由虚弱。何以见火热之所由也。或脾胃伤损。下陷于肾。与相火相合。湿热下迫。血

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临产《妇科玉尺》_【中医宝典】

夫胎前产后。皆为易病之时。皆为易病而难治之时。尤不若临产时为更危险也。盖产之易者。诸凡顺当。母子俱安。产之难者。生死反掌。必须救治。方能起死回生。稍不急救。多致夭枉。救不得法。药不应手。亦莫能全生。可不惧哉。盖有少妇初生。神气怯弱。子户未舒。腰曲不伸。展转胎侧。儿不得出。故 难产 者。有中年妇人。生育多。气 血虚 。而难产者。须胎前服调理之药。乃易产。有临产

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胎前《妇科玉尺》_【中医宝典】

凡有胎者。贵冲任脉旺。元气充足。则饮食如常。身体壮健。色泽不衰。而无病患相侵。血气充实。可保十月满足。分娩无虞。母子坚牢。何疾之有。若血气不充。冲任脉虚。则 经水 愆期。岂能受孕。纵得孕而胞门子户虚寒。亦受胎不实。 或冲任脉虚而协热。轻则胎动不安。重则三五七月即堕。更加外感六淫。内伤七情。或饮食伤脾胃。或淫欲损真元。皆致疾之由也。故凡有胎者。以安为要。佐以养

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月经《妇科玉尺》_【中医宝典】

经者常也。女子十四岁。任脉通而 天癸 至。任与冲遂为经脉之海。外循经络。内荣脏腑。气血调和。营运不息。一月之间。冲任溢而行。月事以时下。此常经也。故曰。经贵乎如期。 若来时。或前或后。或多或少。或月二三至。或数月一至。皆为不调。不调则病作。甚至积而不行。则病更作。昔人谓经至。十年无男子合则不调。未至十年。思男子合而不得。亦不调。不调则瘀不去。新误行。或渍而入

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