感遇十二首·其一鉴赏_【古诗文大全】

...乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。 诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。 屈原 《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东...

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求子法及方一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

...伤堕,不可具论矣,然五脏虚实交错。恶肉内漏,气脉损竭,或饮食无度,损伤非一,或胎疮未愈,而合阴阳,或行步风来,便利于悬厕之上,风从下入,便成十二痼疾,所以妇人别立方也,若是四时节气为病,虚实冷热为患者,故与丈夫同也,唯怀胎妊孕而挟病者,避其毒药耳,其杂病与丈夫同,则散在诸卷中,可得而知也,然而女人嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加以慈恋爱憎嫉妒忧恚,染令其精晓,...

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感遇十二首·其一赏析_【古诗文大全】

...。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。 全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这...

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霍乱吐痢方一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

...逆下痢,及不得痢悉生之方。 人参(三两) 干姜(二两炮) 白术(三两) 甘草(三两炙) 上四味捣筛,蜜和丸如梧子,平旦取粥清服五丸,日再服,一方干姜三两。忌海藻菘菜桃李雀肉等。(出第二卷中) 延年理中丸,疗霍乱吐痢,宿食不消方。 白术(二两) 干姜(二两炮) 人参(二两) 甘草(二两炙) 大麦 (二两炒黄) 上五味捣筛,蜜和为丸,以饮服十五丸如梧子大,日再服...

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五痔方一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

崔氏论曰∶ 痔 病有五,若肛边生肉如鼠乳出孔外,时时脓血出者,名牡痔也,若肛边肿痛若不四广济疗五痔方。 生槐煎(五分) 皂角 (二两炙去皮子) 麝香 (研) 鳗鲡鱼 (炙) 雄黄 (研) 莨菪 (熬) 丁香 木香 (各二分) 上八味捣筛,以槐煎和丸,分为五丸,取一净瓶可一升以来,掘地埋之,着一叠子于瓶 上,钻叠子作孔,纳火瓶中,灰盖之,然后纳药一丸烧,以下...

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十二时疟方一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少,愈者何?岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字,何可得闻乎?岐伯曰∶但得疟鬼字便愈,不得其字,百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时,愿闻之岐伯曰。 寅时发者,狱死鬼所为,疗之。 上以疟人着窑上,灰火一周,莫令火灭即瘥。 卯时发者,鞭死鬼所为,疗之。 右用五色衣烧作灰,三指撮着酒中,无酒用清水服之。 辰时发者,堕木死鬼所为,疗之。 上令疟人...

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上气喉中水鸡鸣方一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

...大枣 (二十颗) 桂心 (二两)麻黄(四两去节) 生姜 半夏 (洗各三两) 紫菀 细辛 (各一两) 上十味,切,以水八升,煮取二升,顿服之。一方分再服,卧令汗出,食粥数口,勿饱食,神良。忌 海藻 、 菘菜 、 羊肉 、饧、生葱、 生菜 。 又疗咳逆上气,燥嗽冷嗽,昼夜甚,喉中水鸡鸣。 钟乳丸 方。 钟乳 人参 桂心 干姜 (各八分) 附子 (炮) 款冬 花 ...

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灸穴杂法一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

千金翼灸五淋法。 灸大敦三十壮。 又石淋脐下三十六种疾,不得 小便 法。 灸关元三十壮,一方云百壮。 又血淋法。 灸丹田穴,随年壮良。 又方:灸复溜穴五十壮,一云随年壮。 又尿黄法。 灸石门穴五十壮。 又 遗尿 法。 灸遗道挟 玉泉 五寸,随年壮。 又法灸阳陵泉穴,随年壮。 又失禁尿不自觉知法。 灸阴陵泉穴,随年壮。 又茎中痛法。 灸行间穴,三十壮。 又 腹...

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古今诸家酒一十二首《外台秘要》_【中医宝典】

... 地黄汁 瓮中浸,封闭七日外,更取乌豆四大斗,摩使光净,分作四度,微熬令香,取无灰,重酝酒二斗八升,三度淋豆,豆一熬三淋,淋讫,并去豆,总计十二度淋豆,取淋酒别器中盛,然后更写曲汁等物及诸药,并出在大瓮中,以物闭头,及更将此酒先重蒸瓮看冷暖,还纳曲汁及药等安在瓮中,其日即用八斗精糯米,炊作饭,如常酿酒法, 酒,即以 淋豆酒 投在瓮中,封 闭经 一两宿,看米消...

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正文·卷四十·论十二首_《苏东坡全集》

...知天下莫之能用也,退而治其纪纲条目,以遗后世之君子。则又以为不得亲见于行事,有其具而无其施设措置之方,于是因鲁 史记 为《春秋》,一断于礼。《春秋》之所褒者,礼之所与也,其所贬者,礼之所否也。《记》曰:“礼者,所以别嫌、明疑、定犹豫也。而《春秋》一取断焉。故凡天下之邪正,君子之所疑而不能决者,皆至于《春秋》而定。非定于《春秋》,定于礼也。故太史公曰:“《春...

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