凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
...， 地黄膏 丸之。）有孕八九个月，必顺气， 枳壳 、苏茎。前至八九月，因火动逆作喘急，可用条芩、 香附 为末调下。 □ 〔海〕 神方验胎散 妇人三两个月，月经不行，疑是两身，却疑血滞，心烦寒热恍惚，此药可验，取之内也。外已有身，病无邪脉，以《素问》脉法推之，十得八九矣。 真 雀脑 芎（一两） 当归 （全用。重一两者，只用七钱） 上二味为细末，分作二服，浓煎好...
...断交合生男。亦有四、五日以前交合无孕，八、九日以后交合有孕者。俞子本又谓∶微阳不能射阴，弱阴不能摄阳，信斯言也。世有 羸之夫，怯弱之妇，屡屡受胎；而血气方刚，精力过人者，往往不育。丹溪专以妇人 经水 为主，然富贵之家，侍外家亦多，其中岂无 月水 如期者？大抵父母生子，如天地生物。易曰∶坤道其顺乎承天而时行。 知地之生物，不过顺承乎天，则 知母 之生子，亦不过...
...长养，必资药力以助母安胎、寿子。是以虚人屡产生子无气，及育而不寿者，皆父母元气不足故也。若少男得壮盛之妇为之配，又能爱精如持宝，计落红始尽，妇人双岁单月，或单岁双月，必经尽后一、三、五、七单日，合阳气日时而施受焉，则一举成男矣。即妇人双月双岁、单月单岁，若经期逢单日而来，必逢单日而止，仍以一、三、五、七日交合，亦成男孕。所以往往根据俗计算而不准者，此之谓也。...
...为主持，群形乃立。更观《易》论，坤道其顺乎天而时行，则知地之生物，顺承乎天，而母之生子，亦不过顺承乎父，则种子者，当以男子为主，岂可专责之于妇人哉！此诚天 生地 成之大道，阳施阴长之至理。每见男子六脉洪大，尺脉有力者，子多女少，六脉沉细，尺脉沉微者，子少女多，生男亦夭，此属验也。况两神相搏。合而成形，神也者，无形之谓也。惟其无形，故能生出有形，盖造化之理，皆...
...．其形或聚或散． 初月胎症．少妇初次怀胎．一月满足．害羞不对人言．时医不识．误作阻经治．致有 头晕 恶心 ．饮食少思．腹内作痛．六脉浮紧．并妇人禀气薄．及病后受胎．俱须用罩胎方保之． 若只气不和．可服安胎 和气散 ． 罩胎方 当归 白芍 (各四钱) 枳壳 (三钱) 砂仁 (二钱) 甘草 (六分) 分二帖．空心温服． 安胎和气散 藿香 陈皮 苍术 砂仁 黄芩 ...
...．其形或聚或散． 初月胎症．少妇初次怀胎．一月满足．害羞不对人言．时医不识．误作阻经治．致有 头晕 恶心 ．饮食少思．腹内作痛．六脉浮紧．并妇人禀气薄．及病后受胎．俱须用罩胎方保之． 若只气不和．可服安胎 和气散 ． 罩胎方 当归 白芍 (各四钱) 枳壳 (三钱) 砂仁 (二钱) 甘草 (六分) 分二帖．空心温服． 安胎和气散 藿香 陈皮 苍术 砂仁 黄芩 ...
...。叔和《 脉经 》以脉之左右浮沉，辨猥生之男女；高阳《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形，恐亦臆度之见，而非确论也。 慎斋按∶以上七条，序受胎辨男女之分，有不同之论也。经云，左右者，阴阳之道路。男女者，阴阳之仪象。故阴阳和，而万物生。夫妇合，而男女形。可见男女之生，未有不本于阴阳之理者也。故褚澄以精血先后分男女，东垣以日数奇偶分男女，鸣谦以百脉齐到分男女，...
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