夫 中风 者，虚风中于人也。风是四时八方之气，常以冬至之日自坎而起。候其八方之风，从其乡来者，主长养万物；若不从其乡来者，名为虚风，贼害万物。人体虚者则中之，当时虽不即发，停在肌肤，后或重伤于风，前后重沓，因体虚则发，入脏腑俞。俞皆在背，中风多从俞入，随所中之俞而乃发病。妇 人血 气虚损，故令中风也。当察口眼开阖以别重轻，涎沫有无以明证治。如眼开口闭，手足不...
巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故谓之 中风 、 失音 不语。经云∶醉卧当风，使 人发 喑。
夫妇人 角弓反张 者，是体虚受风，风入诸阳之经也。人之阴阳经络周环于身，风乘虚入于诸阳之经，则腰背反折挛急如角弓之状，宜用 小续命汤 。（方见前） 《活人书》论曰∶妇人产后 血虚 多汗出，喜 中风 ，身体强直，口噤，背反张作痉，治之属太阳经。先因伤风，又感寒湿而致然也。古人谓之 病，外证 发热 恶寒 ，与 伤寒 相似，但其脉沉迟、弦细，而项背反张、强硬如发痫...
论曰∶产后 中风 ，由产伤动血气，劳损脏腑未平复，起早劳动，气虚而风邪气乘虚伤之，故中风。风邪冷气客于皮肤经络，但疼痹、羸乏不任，少气。若筋脉挟寒则挛急 僻，挟湿则缓弱。若入诸脏，恍惚惊悸，随其所伤脏腑、经络而生病焉。
论曰∶夫四时八方之气，为风也。常以冬至之日候之。若从其乡来者，长养万物；若不从其乡来者，名为虚邪，贼害万物。人体虚则中之。若风邪客于皮肤，入于经络，即顽痹不仁。若入于筋脉，挟寒则挛急 僻，挟温则弛纵。若入脏腑，则恍惚惊悸。凡五脏 皆在背。脏腑虚，风邪皆从 而入，随所伤脏腑、经络而为诸病也。妊娠 中风 ，若不早治，则令堕胎也。
夫妇人 角弓反张 者，是体虚受风，风入诸阳之经也。人之阴阳经络周环于身，风乘虚入于诸阳之经，则腰背反折挛急如角弓之状，宜用 小续命汤 。（方见前） 《活人书》论曰∶妇人产后 血虚 多汗出，喜 中风 ，身体强直，口噤，背反张作痉，治之属太阳经。先因伤风，又感寒湿而致然也。古人谓之 病，外证 发热 恶寒 ，与 伤寒 相似，但其脉沉迟、弦细，而项背反张、强硬如发痫...
夫妇人淋者，由肾虚而膀胱热也。膀胱与肾为表里，俱主于水，行于脬者，为 小便 也。脏腑不调，为邪所乘，肾虚则小便数；膀胱热则小便涩。其状小便疼痛、涩数、淋沥不宣，故谓之淋也。小便不通，胀满 气喘 ，急用药无异。 治妇人五淋。 木通散 。 木通散 木通 榆白皮 瞿麦穗 大麻仁 滑石 （各一两） 贝齿 葵子 白茅根 （各二两） 甘草 （半两） 上为粗末，每服五钱。...
论曰∶产后 中风 ，由产伤动血气，劳损脏腑未平复，起早劳动，气虚而风邪气乘虚伤之，故中风。风邪冷气客于皮肤经络，但疼痹、羸乏不任，少气。若筋脉挟寒则挛急 僻，挟湿则缓弱。若入诸脏，恍惚惊悸，随其所伤脏腑、经络而生病焉。
寻古治 中风 方，续命、排风、越婢等悉能除去。而《千金》多用 麻黄 ，令人不得虑虚。 凡以风邪不得汗，则不能泄也。然此治中风无汗者为宜。若治自汗者更用 麻黄 ，则津液转使脱泄，反为大害。中风自汗，仲景虽处以 桂枝汤 ，至于不住发搐，口眼 动，遍身汗出者，岂胜对治？当此之时， 独活汤 、 续命煮散 复荣卫，却风邪，不可阙也。
巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故谓之 中风 、 失音 不语。经云∶醉卧当风，使 人发 喑。
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