疫邪结于膜原，与卫气并，固而昼夜 发热 ，五更稍减，日晡益甚，此与瘅疟相类。瘅疟热短，过时如失，明日至期复热。今温疫热长，十二时中首尾相接，寅卯之间，乃其热之首尾也。即二时余焰不清，似乎日夜发热。且其始也，邪结膜原，气并为热，胃本无病，误用寒凉，妄伐生气，此其误者一；及邪传胃，烦渴口燥，舌 干苔 刺，气喷如火，心腹痞满，午后 潮热 ，此应下之证，若用大剂芩连
... 羊肉 之属是也。”《 本草纲目 ·序例》：“ 生姜 之辛补肝，炒盐之咸补心， 甘草 之甘补脾， 五味子 之酸补肺，苦柏之苦补肾。又如 茯神 之补心气， 生地黄 之补心血； 人参 之补脾气， 白芍药 之补脾血； 黄芪 之补肺气， 阿胶 之补肺血； 杜仲 之补肾气， 熟地黄 之补肾血； 芎䓖 之补肝气， 当归 之补肝血之类，皆补剂。不特人参、 羊肉 为补也。”
补剂 之才曰︰补可去弱，人参、羊肉之属是也。 杲曰︰人参甘温，能补气虚；羊肉甘热，能补血虚。羊肉补形，人参补气。凡气味与二药同者，皆是也。 从正曰︰五脏各有补泻，五味各补其脏，有表虚、里虚，上虚、下虚，阴虚、阳虚，气虚、血虚。《经》曰︰精不足者，补之以味；形不足者，补之以气。五谷、五菜、五果、五肉，皆补养之物也。 时珍曰︰《经》云︰不足者补之。又云︰虚则补其...
何松庵曰∶产后气血大损，诸事必须保重，切不可恃健劳碌，致内伤外感六淫七情诸证，为患莫测。故产后证，先以大补气血为主。虽有他证，以末治之。或欲去邪，必兼补剂为当，不宜专用峻厉，再损血气。 慎斋按∶以上四条，序治产后有攻补之法也。子和之论，专主攻邪。丹溪之论，专主补虚。两贤之法，各自有见，而丹溪之说为长。故必合《良方》、正宗二说以参之，乃攸当也。
学问之道，必由浅入深，从未有浅近不知而专求怪僻者。况医法一误，必至伤生害命，尤不可不慎也！夫所谓浅近者，如伤风则 防风 、 荆芥 ，感寒则 苏叶 、葱头， 咳嗽 则 苏子 、 杏仁 ，伤食则 山楂 、 神曲 ，伤暑则 香薷 、广藿， 疟疾 则 柴胡汤 加减， 痢疾 则 黄芩汤 加减，妇人则 四物汤 加减，小儿则 异功散 加减。此皆历圣相传之定法，千古不能易也
学问之道，必由浅入深，从未有浅近不知而专求怪僻者。况医法一误，必至伤生害命，尤不可不慎也！夫所谓浅近者，如伤风则 防风 、 荆芥 ，感寒则 苏叶 、葱头， 咳嗽 则 苏子 、 杏仁 ，伤食则 山楂 、 神曲 ，伤暑则 香薷 、广藿， 疟疾 则 柴胡汤 加减， 痢疾 则 黄芩汤 加减，妇人则 四物汤 加减，小儿则 异功散 加减。此皆历圣相传之定法，千古不能易也
补可去弱，如人参、黄耆之类。弱是虚弱的病证，须用补益的药物治疗。人参、黄耆合用熬膏，名“参耆膏”，可治脾肺气虚。如脾胃衰弱，消化力弱，食欲不振等，可用“四君子汤”（党参、白朮、茯苓、甘草）。
补可去弱，如 人参 、 黄耆 之类。弱是虚弱的病证，须用补益的药物治疗。 人参 、 黄耆 合用熬膏，名“ 参耆膏 ”，可治脾 肺气虚 。如脾胃 衰弱 ，消化力弱， 食欲不振 等，可用“ 四君子汤 ”（ 党参 、白朮、 茯苓 、 甘草 ）。
学问之道，必由浅入深，从未有浅近不知而专求怪僻者。况医法一误，必至伤生害命，尤不可不慎也！夫所谓浅近者，如伤风则 防风 、 荆芥 ，感寒则 苏叶 、葱头， 咳嗽 则 苏子 、 杏仁 ，伤食则 山楂 、 神曲 ，伤暑则 香薷 、广藿， 疟疾 则 柴胡汤 加减， 痢疾 则 黄芩汤 加减，妇人则 四物汤 加减，小儿则 异功散 加减。此皆历圣相传之定法，千古不能易也
...投参术 用参宜忌有前利后害之不同 下后间服缓剂 下后反痞 下后反呕 夺液无汗 补泻兼施 药烦 停药 虚烦似狂 神虚谵语 夺气不语 老少异治 妄投破气药论 妄投补剂论 妄投寒凉药论 大便 小便 前后虚实 脉厥 脉证不应 体厥 乘除 下卷 杂气论 论气盛衰 论气所伤不同 蛔厥 呃逆 似表非表，似里非里 论食 论饮 损复 标本 行邪伏邪之别 应下诸证 应补诸证 论...
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