《素问》曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时而下，故能有子。
洁古 曰∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，故女子不月，其传为风消。王启玄注曰∶大肠胃热也。心脾受之，心主血，心病则血不流；脾主味，脾病则味不化，味不化，则精不足，故其病则不能隐曲。脾土已亏，则风邪胜，而气愈消也。又经曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火...
心火 ，① 生理学 名词。心的代称。心在 五行 属火，故称。 ②病证名。 心热 火旺的病变。有 虚火 、 实火 之分。 ③ 推拿 部位名。见 心经 条。 中医名词 ①生理学名词。心的代称。心在 五行 属火，故称。 ②病证名。 心热 火旺的病变。有虚火、实火之分。 ③ 推拿 部位名。见心经条。
虞天民曰∶妇人 崩漏 不止，先因 心火 亢甚，于是血脉泛溢，以致肝实而不纳血，出纳之道遂废。经曰，子能令母实，是肝肾之相火，挟心火之势，从而相煽，所以 月水 错经妄行无时而泛溢也。若不早治，渐而崩中，甚则为血枯 发热 劳极证，不可治矣。 慎斋按∶以上八条，序崩漏之属火热为病也。血崩漏下，《内经》、《运气》均主于火，然火亦有虚实之分。唯子和、学士、海藏三家，则...
薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。
薛立斋曰∶产后乍见鬼神，若败血停滞，用 调经散 ；若心 血虚 损，用 柏子仁散 。此证皆心脾血少所致。但调补脾胃之气，则痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之过也。 慎斋按∶以上五条，序产后有发狂见鬼之证也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血。产后阴血暴亡，则心失所养， 肝火 得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虚则神魂不守，有发狂见鬼...
陈良甫曰∶妊娠烦躁 口干 者，足太阴脾经，其气通于口，手少阴心经，其气通于舌，若脏腑气虚，荣卫不和，致阴阳隔绝，热乘心脾，津液枯燥，故心烦口燥。与子烦大同小异，宜 知母丸 。
心火内炽 ，病证名。又称 心火 内焚。即 心热 过盛，心神受扰。症见 心烦 失眠 ， 怔忡 不安，甚则 狂躁 谵语 ， 喜笑不休 等。治宜 清心 泻火 ，辅以 养心安神 。
心火妄动 即 心火 过旺或过虚，没有保持在正常的范围内。心火是 生理学 名词，心的代称。心在 五行 属火，故称，又由于心为 君主之官 ，心火又称 君火 ，统领着其他各脏器的火。且火有君、相之分，心为君，脾胃为相。 心火妄动的原因 体内各种液态物质如血、 津液 、 元阴 等物质亏损超过人体所能承受范围。 心火妄动的诊断 心烦 ， 失眠 ， 遗精 或长 血瘤 、...
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