十二见证_《丹溪心》_中医综合书籍_【岐黄之术】

足太阳膀胱见证 头苦痛,目似脱,头两边痛,泪出,脐反出,下肿、便脓血,肌肉痿,项似拔。 小腹 胀痛 ,按之欲 小便 不得。 足阳明胃经见证 恶与火,闻木声则惊,狂,上登而歌,弃衣而走,颜黑,不能言,唇肿,呕,呵欠,消谷,善饮。 颈肿,膺乳冲股伏兔 外廉足跗皆痛,胸傍过乳痛,口 ,腹大 水肿 ,奔响 腹胀 ,跗内廉 痛,脾不可转, 似结, 似裂。 膝膑肿痛,...

http://qihuangzhishu.com/650/4.htm

伤寒六见证_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,无出入之路,故治如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴,此热邪也。有直中者,初起不由阳经传入,而直中三阴,此寒邪也。兹数者,乃 伤寒 见证之纲领也。

http://qihuangzhishu.com/657/47.htm

少阳见证_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

耳聋 胁痛,寒热,呕而 口苦 ,是足少阳胆受证。假如先起 恶寒 身热,耳聋胁痛者,本病。已后呕而舌干口苦者,标病。缘胆无出入,病在半表半里之间,只宜小 柴胡 一汤加减,和解表里治之,再无别汤。(本方自有加减。)此经有三禁,不可汗、下、吐也。若治之得法,有何坏证?常须识此,宜当审焉。

http://qihuangzhishu.com/700/144.htm

少阴见证_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

舌干口燥,是足少阴肾受证。假如先起舌干口燥者,本病。已后谵语,大便实者,标病。至阴经则难拘定,或可温而或可下。阴分直中者,寒证。传经者,热证。是其发前人之所未发也。

http://qihuangzhishu.com/700/152.htm

太阳见证_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

头项痛,腰脊强, 发热 恶寒 , 恶心 ,是足太阳膀胱受证。假如先起恶寒者,本病。已后发热者,标病。若有一毫 头痛 ,恶寒身热,不拘日数多少,便宜发散,自然热退身凉,有何变证?

http://qihuangzhishu.com/700/136.htm

厥阴见证_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

烦满囊卷者,是足厥阴肝受证。假如先起消渴烦满者,本病。已后舌卷囊缩者,标病。亦有寒热两端,不可概作热治。

http://qihuangzhishu.com/700/156.htm

太阴阳明之异《类》_【中医宝典】

(《素问·太阴阳明论》) 黄帝问曰∶太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?(太阴脾也,阳明胃也,虽皆属土,然一表一里,故所受所伤有不同矣。)岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。(脾为脏,阴也。胃为腑,阳也。阳主外,阴主内,阳主上,阴主下,是阴阳异位也。阳虚则阴实,阴虚则阳实,是更虚更实也。病者为逆,不病者为从,是...

http://zhongyibaodian.com/archives/370.html

太阴传经热症《伤寒捷诀》_【中医宝典】

阳邪传入太阴, 腹满 咽干手足温,尺寸俱沉时常数, 桂枝 加入 大黄 平,按 伤寒 四五日内,乃足太阴脾经受之,其脉起于手足大指之隐白穴,上行至腹,络于嗌,连舌本,行身之前,终于大包穴也,其症则腹满或痛,咽干自利,然三阳为表,三阴为里,其脉尺寸俱沉,沉而有力,传经热症也,宜 桂枝加大黄汤 下之,沉而 无力 ,直中寒症也,宜理中 四逆汤 温之,若本是阳症,或...

http://zhongyibaodian.com/archives/1468.html

太阴提纲一 太阴一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【273】太阴之为病, 腹满 而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。 太阴,脾之也。脾主升清,胃主降浊,清升浊降,腹中冲和,是以不满。脾病则清阳不升,脾病累胃, 胃病 则浊阴不降,中气凝滞,故腹满也。吐者,胃气之上逆,逆而不纳,故食不下也。利者,脾气之下陷,清阳不升,寒生于下,水谷不消,故自利益甚也。湿寒郁塞,木气不舒,侵克脾土,故时腹自痛...

http://qihuangzhishu.com/1293/407.htm

太阴阳明之异_《类》_【中医宝典大全】

(《素问·太阴阳明论》) 黄帝问曰∶太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也? (太阴脾也,阳明胃也,虽皆属土,然一表一里,故所受所伤有不同矣。) 岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。 (脾为脏,阴也。胃为腑,阳也。阳主外,阴主内,阳主上,阴主下,是阴阳异位也。阳虚则阴实,阴虚则阳实,是更虚更实也。病者为逆,不病者为...

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