《伤寒贯珠集》 ， 伤寒 著作。八卷。清. 尤怡 编撰。刊于1810年。只取 六经 证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒 治则 为纲，类列原文。卷一-二论 太阳证 ，其治法分 正治 、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论 阳明证 ，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论 少阳证 ，分正治法、权变法、 刺法 ；卷六论 太阴 诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴...
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
太阳之为病．脉浮．头项强痛而 恶寒 ． 人身十二经络．本相联贯．而各有畔界．是以邪气之中．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与饮之．令胃气和则愈． 若脉浮． 小便 不利．微热消渴者．与 五苓散 主之． 伤寒 之邪．有离太阳之经而入阳明之腑者．有离太阳之标而入太阳之本者．发汗后．汗出胃干．烦躁饮水者．病去表而之里．为阳明腑热证也．脉浮．小便不利．微热消渴者．病去标而之本．为膀胱腑热证也．在阳明者．热能消水．与水即所以和胃．...
《伤寒贯珠集》 第四卷：阳明篇下 一、 阳明明辨法第二 1、 表里虚实生死之辨九条 2、 阳明可下不可下之辨十五条
太阳之为病．脉浮．头项强痛而 恶寒 ． 人身十二经络．本相联贯．而各有畔界．是以邪气之中．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而...
太阳病．初服 桂枝汤 ．反烦不解者．先刺风池、风府．却与 桂枝汤 则愈． 太阳病与 桂枝 汤．于法为当矣．乃初服之．反加 烦热 而不解者．阳邪痹于阳而不去也．风池、风府、阳维之会．阳维者．诸阳之所维．刺之所以通阳痹．痹通．然后与 桂枝 取汗则愈．此仲景法中之法也． 服桂 枝汤．大汗出．脉洪大者．与桂枝汤如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜 桂枝二麻黄一汤...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
太阳之为病．脉浮．头项强痛而 恶寒 ． 人身十二经络．本相联贯．而各有畔界．是以邪气之中．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。