...黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，...
...本证为素体阳气偏盛，或因饮酒过多，过食辛辣厚味，导致胃肠积热;或热病之后余热未清：或发汗利小便太过，使津液耗伤，胃肠热积;或因过服辛燥药物，从而使津液耗损，胃肠淤热。上述诸种原因使胃热偏盛，津液失于输布，不能下润大肠，大肠传导不及，而形成...
...神仙（《本经》）。治大饱绝力身重（《别录》）。益脾，安脏气（雷）。定六腑，镇五脏（弘景）。 【发明】时珍曰︰禹余粮、太一余粮、石中黄水，性味功用皆同，但入药有精粗之等尔。故服食家以黄水为上，太一次之，禹余粮又次之。《列仙传》言︰巴戎赤斧上华山...
...七。）帝曰∶然则脾善恶可得见之乎？岐伯曰∶善者不可得见，恶者可见。（脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见。脾病则四脏亦随而病，故恶候见矣。）帝曰∶恶者何如可见？歧伯曰∶其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及...
...喜香而恶秽，喜燥而恶湿，喜利而恶滞。”姚止庵谓：“脾本湿土，而性则喜燥，盖湿极则气滞而不能运化矣。”叶天士云：“太阴湿土，得阳始运，阳明燥土，得阴自安。以脾喜刚燥，胃喜柔润也。”这些论述，探讨了脾胃清浊升降、燥湿喜恶等特征，有利于我们...
...国语辞典 天地未分時，混沌的元氣。 晉．程本．子華子．卷上．陽城胥渠問：「夫混茫之中，是名太初，實生三氣，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄，玄資於元，元資於始，始資於初，太真剖割，通三而為一，離之而為兩，各有專精，是名陰陽。」 道家對金的稱呼...
...是动则病舌本强、食则呕、胃脘痛、腹胀、善噫、得后与气则快然，如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛、体不能动摇、食不下、烦心、心下急痛、溏瘕泄、水闭、黄疸、不能卧、强立、股膝内肿厥、足大指不用。为此诸病。...
...生土，脾胃之饮食更赖之熟腐。肝脾者相助为理之脏也。”肝为刚脏，体阴而用阳，肝得脾所输布的水谷精微滋养，才能使疏泄功能正常运行，而不致疏泄太过。如叶天士指出：“木能疏土而脾滞以行。”另外，脾运健旺，生血有源，统摄有权，则肝有所藏。病理上肝失...
...七。）帝曰∶然则脾善恶可得见之乎？岐伯曰∶善者不可得见，恶者可见。（脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见。脾病则四脏亦随而病，故恶候见矣。）帝曰∶恶者何如可见？歧伯曰∶其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及...
...右尺部主命门．其脉上至关部．下不及尺．是阳有余．乃太过也．主遗精多梦．思交过度．经水白浊．脱肛战栗．缘命门主藏精．不合．精液如水流．右关部主脾．其脉上至寸口．下不守关．阳有余．乃为太过．主面黄．眼泡浮肿．贪睡懒动．四肢倦怠．缘脾主中央．尺...
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