...明日来．明日弗合．则嘱其教日来．后来终必无不合者．人皆称其奇中．迷惑而堕其术中．不数月所获不下千余金．愚谓太素脉内经不载．即有其事．不过按脉而约略计之．如气缓脉长．必寿之征．气急脉薄必夭之征．清而有神．则知其贵．浊而无神．则知其贱．断不能...
...明日来．明日弗合．则嘱其教日来．后来终必无不合者．人皆称其奇中．迷惑而堕其术中．不数月所获不下千余金．愚谓太素脉内经不载．即有其事．不过按脉而约略计之．如气缓脉长．必寿之征．气急脉薄必夭之征．清而有神．则知其贵．浊而无神．则知其贱．断不能...
...作者误将《太素》卷二十五《三疟》列入。这是误增《太素》对应之文。与《素问·大奇论》对应的先后有《太素》卷十五《五藏脉诊》、卷二十六《经脉厥》与《寒热相移》，作者错将《经脉厥》末段“肾肝并沈为石水”至“并小絃欲惊”21字视作《寒热相移》文，从而...
...诊脉以之治病，其血气之盛衰，及风寒暑湿之中人，可验而知也。乃相传有《太素脉》之说，以候人之寿夭穷通，智愚善恶，纤悉皆备。夫脉乃气血之见端，其长而台浓者，为寿之征。其短小而薄弱者，为夭之征。清而有神，为智之征。浊而无神，为愚之征。理或宜然。...
...①明代医家。号青城山人。通晓儒学，亦精于医。尝摘录《内经》之微旨，深研王叔和脉理的奥义，并以五行为说理工具，体一元而予以通变，着成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》及《太素脉》。近代名医裘吉生将其收入《珍本医书集成》，行于世。更名《订正太素脉...
...诊脉以之治病，其血气之盛衰，及风寒暑湿之中人，可验而知也。乃相传有《太素脉》之说，以候人之寿夭穷通，智愚善恶，纤悉皆备。夫脉乃气血之见端，其长而台浓者，为寿之征。其短小而薄弱者，为夭之征。清而有神，为智之征。浊而无神，为愚之征。理或宜然。...
...国语辞典 物質的起始。 列子．天瑞：「太素者，質之始也。」 文選．江淹．雜體詩．張廷尉：「太素既已分，吹萬著形兆。」 質樸、樸素。 文選．何晏．景福殿賦：「絕流遁之繁禮，反民情於太素。」 李善．注：「太素，樸素也。」...
...。平按：此条见同上。脉实大病久可治。平按：此条见同上。又按：《素问》王注云：“久病血气衰，脉不当实大，故不可治。”新校正云：“详经言实大病久可治，注意以为不可治，《甲乙经》、《太素》、全元起本并云可治。”复引巢元方云：“脉数大者生，细小浮者...
...。平按：此条见同上。脉实大病久可治。平按：此条见同上。又按：《素问》王注云：“久病血气衰，脉不当实大，故不可治。”新校正云：“详经言实大病久可治，注意以为不可治，《甲乙经》、《太素》、全元起本并云可治。”复引巢元方云：“脉数大者生，细小浮者...
...不大不小．应手中和．意思欣欣．难以名状者是也．无病之人皆得此脉．以此脉而察人之有病无病．则可．以此脉察人之富贵贫贱．则不可．何也．胃气之脉．难以形容．莫能名状．将何以为贵贱穷通之诊乎．窃视其书．名虽太素．而其中论述．略无一言及于太素之义．...
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