前面颈穴总图 （图） 胸腹总图 （图） 后头顶穴总图 （图） 背部总图 （图） 侧头肩项总图 （图） 侧胁肋总图 （图） 阴手总图 （图） 阳手总图 （图） 阴足总图 （图） 阳足总图 （图）
生生子曰∶天人一致之理，不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者，即阴阳而言之。夫二五之精，妙合而凝，男女未判，而先生此二肾，如豆子果实，出土时两瓣分开，而中间所生之根蒂，内含一点真气，以为生生不息之机，命曰动气，又曰原气，禀于有生之初，从无而有。此原气者，即太极之本体也。名动气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。 两肾，静物也，静则化，亦阴之静也。此太...
左三关 （图） 右三关 （图） 流珠形 （图） 长珠形 （图） 环珠形 （图） 来蛇形 （图） 去蛇形 （图） 弓反外形 （图） 弓反里形 （图） 枪形 （图） 鱼骨 形 （图） 针形 （图） 水字形 （图） 透关射指形 （图） 透关射甲形 （图）
阴阳图 （图） 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天，有体有象者后天。先天者太极之一气，后天者两仪之阴...
阴阳图 （图） 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天，有体有象者后天。先天者太极之一气，后天者两仪之阴...
阴阳图 （图） 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，五物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天，有体有象者后天。先天者太极之一气，后天者两仪之阴...
...鼎鼎大名的七庄主，您过来动手啊，输赢无关，我们这是以武会友，不是仇战，暗算老夫，你未免有点差啊。韩老七，对不起你，这脚踹的劲儿大点。”李昆李太极很不高兴，心说：你是堂堂的七庄主，办这种事情，暗算伤人，甭说你伤不了人家这么大的侠客，即便你真把人家伤了，你也不好看啊。老人家李昆看了看所有的兄弟，用眼睛这么一瞟，那意思是谁也别过去了，回头于成能把咱们都给包了圆，这...
《导引图》 ， 养生 图谱与专著名。 ①1973年长沙马王堆汉墓出土的帛画。是现存最早的导引图谱。原帛画长约100厘米，与前段40厘米帛书相连。画高40厘米。分上下4层绘有44个各种人物的导引图式，每层绘11幅图。每 图式 平均高9-12厘米。每图式为一人像，男、女、老、幼均有，或着衣，或裸背，均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外，多为徒手操练。图傍注...
植被图 （vegetation map）是表示各种植物群落（ 植被单位 ）具体 地理分布 的地图，是表示多种 植被 或植物群落的空间分布规律及其生态环境的地图。若大致加以划分，则有现存植被图、原植被恢复图及潜在自然植被图等三种类型。其中以现存植被图最为普遍。植被图所列内容（作为图例的植被单位的种类）受植被图比例尺的支配，同时比例尺又受植被图的目的、对象地区的...
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