...下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知...
（本经上品） 禹及太一，咸钟水土精气，即楞严四大法也。 【气味】甘平，无毒。 【主治】主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身飞行千里，神仙。 【核】曰∶ 太一余粮 ，与 禹余粮 同一种类，咸钟水土精气，融结成形，但胜劣有异。生太山山谷者，曰太一余粮，是水势劣土，偏钟土气之专精者也。生东海池泽者，曰 禹余粮 ，是土劣水势，偏得 ...
（本经上品） 禹及太一，咸钟水土精气，即楞严四大法也。 【气味】甘平，无毒。 【主治】主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身飞行千里，神仙。 【核】曰∶ 太一余粮 ，与 禹余粮 同一种类，咸钟水土精气，融结成形，但胜劣有异。生太山山谷者，曰太一余粮，是水势劣土，偏钟土气之专精者也。生东海池泽者，曰 禹余粮 ，是土劣水势，偏得 ...
雷公云∶凡使，勿误用石中黄并卵 石黄 ，此二名石真似 太一禹余粮 也。其石中黄向里赤黑黄，味淡微？。卵石黄味酸，个个如卵，内有子一块，不堪用也。若误饵之，令人肠干。 太一 禹余粮 ，看即如石，轻敲便碎，可如粉也；兼重重如叶子 雌黄 ，此能益脾，安脏气。 凡修事四两，先用 黑豆 五合， 黄精 五合，水二斗，煮取五升；置于瓷埚中，下太一 禹余粮 ，着火煮，旋添，...
无毒．主治肢节不利，大饱绝力身重．生太山，九月采．（ 杜仲 为之使．畏贝 铁落 ．） 《本经》原文∶ 太一余粮 ，味甘，平．主咳逆上气，症瘕血闭漏下，除邪气．久服耐寒暑不饥，轻身飞行千
...重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名 石脑 。生太山山谷，九月采。 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。今人惟总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一 禹余粮 。 〔谨案〕 太一余粮 及禹余初在壳中未凝结者，犹是黄水，名 石中黄子 。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变赤...
味甘，平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气。肢节不利，大饱绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名 石脑 。生太山山谷。九月采。（ 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。） 今人惟总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然治体亦相似，《仙经》 多??
味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱绝力身重。 雷公云∶ 太一余粮 看即如石，轻敲便碎，可如粉也，兼重重如叶子 雌黄 ，此能益脾安脏气。
太一余粮 （《本经》上品） 【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。 藏器曰︰太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太一之名。张司空云︰还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？ 【集解】《别录》曰︰太一余粮生泰山山谷，九月采。 ...
（ 禹余粮 _图缺） 味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热，烦满，下赤白，血闭，症瘕，大热，疗 小腹痛 结烦疼。炼饵服之，不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽及山岛中，或池泽中。 陶隐居云∶今多出东阳，形如鹅 鸭卵 ，外有壳重叠，中有黄细末如 蒲黄 ，无砂者为佳。 近年茅山凿地大得之，极精好，乃有紫华靡靡。《仙经》服食用之，南人又呼平泽中有一种藤，叶如菝 ，...
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