...下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。 陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有 太一余粮 、 禹余粮 两种，治体相同，而今世唯有 禹余粮 ，不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来，不分山谷池泽，通呼为 太一禹余粮 ，义可知...
...不饥，轻身，飞行千里，神仙，一名 石脑 。生太山山谷。九月采。（ 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。） 陶隐居云∶今人唯总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一 禹余粮 。唐本注云∶ 太一余粮 及禹余粮，一物而以精、粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定，初在壳中未凝结者，犹是黄水，名 石中黄子...
...不饥，轻身，飞行千里，神仙，一名 石脑 。生太山山谷。九月采。（ 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。） 陶隐居云∶今人唯总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一 禹余粮 。唐本注云∶ 太一余粮 及禹余粮，一物而以精、粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定，初在壳中未凝结者，犹是黄水，名 石中黄子...
雷公云∶凡使，勿误用石中黄并卵 石黄 ，此二名石真似 太一禹余粮 也。其石中黄向里赤黑黄，味淡微？。卵石黄味酸，个个如卵，内有子一块，不堪用也。若误饵之，令人肠干。 太一 禹余粮 ，看即如石，轻敲便碎，可如粉也；兼重重如叶子 雌黄 ，此能益脾，安脏气。 凡修事四两，先用 黑豆 五合， 黄精 五合，水二斗，煮取五升；置于瓷埚中，下太一 禹余粮 ，着火煮，旋添，...
无毒．主治肢节不利，大饱绝力身重．生太山，九月采．（ 杜仲 为之使．畏贝 铁落 ．） 《本经》原文∶ 太一余粮 ，味甘，平．主咳逆上气，症瘕血闭漏下，除邪气．久服耐寒暑不饥，轻身飞行千
...重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名 石脑 。生太山山谷，九月采。 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。今人惟总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然疗体亦相似，《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一 禹余粮 。 〔谨案〕 太一余粮 及禹余初在壳中未凝结者，犹是黄水，名 石中黄子 。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变赤...
味甘，平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气。肢节不利，大饱绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名 石脑 。生太山山谷。九月采。（ 杜仲 为之使，畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。） 今人惟总呼为 太一禹余粮 ，自专是 禹余粮 尔，无复识太一者，然治体亦相似，《仙经》 多??
味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱绝力身重。 雷公云∶ 太一余粮 看即如石，轻敲便碎，可如粉也，兼重重如叶子 雌黄 ，此能益脾安脏气。
太一余粮 （《本经》上品） 【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。 藏器曰︰太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太一之名。张司空云︰还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？ 【集解】《别录》曰︰太一余粮生泰山山谷，九月采。 ...
...叠，中有黄色细末如 蒲黄 ，无沙者佳。近年茅山池泽中者极精好，状如 牛黄 ，重重甲错，其佳处，乃紫色靡靡如面，嚼之无复碜，其生成之因，已具 太一余粮 条内。修治，细研水洮，取汁澄之，勿令有沙土可也。 【 】曰∶绩平水土，有如神禹，故曰禹。然亦水土之精气所钟。土劣水势，偏得 水气 之专精者也。曰余粮者，炼饵服之，不饥延年故也。气味甘寒，对待火热，及水土浊邪，聚...
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