...气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。此死人顶骨十字解者，烧令黑，细研，曰饮和服，亦合诸药为散用之。方家婉其名尔。（今附） 臣禹锡等谨按日华子云∶ 天灵盖 ，治 肺痿 ， 乏力 羸瘦，骨蒸劳及盐汗等，入药酥炙用。 陈藏器云弥腐烂者入用。有一片如三指阔，此骨是天生天赐，盖押一身之骨，未合即未有，只有囟门。取得后，用 灰火罨一夜。待腥秽气出尽，却用童儿溺，于瓷锅子中煮一...
人体结构名。见《 本草纲目 》。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。即顶骨。左右各一，如瓦状列于颅盖两侧。李时珍《 本草纲目 》卷五十二：“人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集，……故有 天灵盖 诸名也。”
...气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。此死人顶骨十字解者，烧令黑，细研，曰饮和服，亦合诸药为散用之。方家婉其名尔。（今附） 臣禹锡等谨按日华子云∶ 天灵盖 ，治 肺痿 ， 乏力 羸瘦，骨蒸劳及盐汗等，入药酥炙用。 陈藏器云弥腐烂者入用。有一片如三指阔，此骨是天生天赐，盖押一身之骨，未合即未有，只有囟门。取得后，用 灰火罨一夜。待腥秽气出尽，却用童儿溺，于瓷锅子中煮一...
（俗呼灵山柴。） 味咸，气平。无毒。此死人顶骨十字解者，乃天生盖压一身之骨成，名曰 天灵盖 也。 皂荚 汤洗净， 酥油 涂炙黄。少加 麝香 ，研细入药。疗久发温疟寒热，治传尸 痨瘵 骨蒸。托黑陷 痘疮 ，辟 昏迷 鬼疰。 又烧 死尸灰烬 ，亦主魔魇梦多，取置枕中，是夜即止。 （谟）按∶《别说》云∶《神农本经》 人部 惟有发 一条，余皆出后世医家，或禁术之流，...
...若其人平昔阳衰，则虫攻脊脉，脊中淫，淫作痒，隐隐作痛，转侧不能自安，或时凛凛 畏寒 ，或时翕翕 发热 ，手足四末常轻，脉来弦细 乏力 ，非 天灵盖散 不能疗之。若其人素禀阴虚，则虫蚀脏腑，胸中嘈杂如饥，默默不知所苦，无处不苦，动则时咳时呕，静则善寐善忘，面上忽时哄热，脉来弦劲搏指，此属 獭肝丸 证，非天灵之所宜。其天灵散方用炙净三指大一片、赤 槟榔 三枚、白...
乃人脑盖骨，以脑为诸阳之会，而此骨则为一身众骨之主，味咸平无毒，取其同类之气，以治传尸尸疰，辟恶散邪之需，然《读灵应仙书·药性》云∶纵借疗再造之缘，先问人粉身碎骨之罪，药性虽存，仁人君子万勿用此，以伤天地，好生之德，且宁无同类相食之惨乎？ 天灵盖 ，神功纵建，阴责实深，不敢轻陈，致遭天谴，戒之。
味咸，性平无毒，所入经络，诸书不载。主传尸鬼疰，并疗大伤，取得后，用糖灰火罨一夜，待腥秽气出尽后，用 童便 于磁锅内煮一伏时，埋于地下可深一尺亦一伏时，取出听用。 阳人使阴，阴人使阳。 按∶ 天灵盖 即顶盖骨也，《神农本经》不载，后世医家始用之，此本同类之物。见则当怜而悲之，乃取而食之，殊非仁人之用心，世称孙思邈有大功于世，以杀命治命，尚有阴贵，况
天灵盖 （宋《开宝》） 【释名】脑盖骨（《纲目》）、仙人盖（《纲目》）、头颅骨。《志》曰︰此乃死人顶骨十字解者，方家婉其名耳。 时珍曰︰人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集。修炼家取坎补离，复其纯干，圣胎圆成，乃开颅囟而出入之，故有天灵盖诸名也。 【修治】藏器曰︰凡用弥腐烂者乃佳。有一片如三指阔者，取得，用灰火罨一夜。待腥秽气尽，却用童男溺，于瓷锅子中...
昔徐嗣伯用 死人枕 ，取半朽者，用毕曰复埋故处。师云∶ 天灵盖 非出《神农本经》，不得已而用，则取年深渍朽者，均之仁人之言也。盖医，仁术也，使其明而利人，幽而祸鬼，如阴责何？故昔人推此心以及物，凡于药内宜用禽虫之类，皆取自死者，如用 龟板 而曰 败龟板 是也。孙真人曰∶杀生以求生，去生益远。皆所以全此心之仁也。近世术家有导取 红铅 者，使童女内服壮阳泄阴之药...
散 ，分为内服和外用两种。 内服散剂 是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用 白汤 、茶、米汤或酒 调服 。 外用散剂 须把药物研成极细末，或撤布（掺）于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于 外科 或 五官科 。
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