古代针灸宜忌说之一。见《黄帝 虾蟆 经》。按日时的干支推算天医所在，为治病吉利时日，有“行年天医”、“月天医”、“日天医”等。
《毛诗序》说：“《吉日》，美宣王田也。”后代的学者对此没有什么异议。陈奂《诗毛氏传疏》说：“《车攻》会诸侯而田猎，《吉日》则专美宣王田也。一在东都，一在西都。”这个分析是正确的。 全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。 第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武...
...丁卯，庚午，甲戌，丙子，丁丑，壬午，甲申，丙戌，丁亥，辛卯，壬辰，癸丑，乙卯，丙辰，己未，壬戌，乙亥，戌申，戊戌，壬子，丙申，甲辰，丙午。 天医、天巫、天解，要安生气活曜，天月二德，二德合日。服药，忌扁鹊死日，男忌除，女忌破日。针灸，忌人所在，白虎、黑道、月厌、月杀、独火、受死、人别、血支、血忌人隔每月六日、十五、十八、二十三、二十八、小尽，疗病令人长病不安...
...。予善病一生，老而勿药。百草尽经尝试，几作神农后身，然于大黄解结之外，未见有呼应极灵，若此物之随试验验者也。生平著书立言，无一不由杜撰，其于疗病之法亦然。每患一症，辄自考其致此之由，得其所由，然后治之以方，疗之以药。所谓方者，非方书所载之方，乃触景生情，就事论事之方也；所谓药者，非《本草》必载之药，乃随心所喜，信手拈来之药也。明知无本之言不可训世，然不妨姑妄...
译文 戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。 庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。 极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。左面右面来围赶，为让天子心欢喜。 我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。射中那边小母猪，射死这边大野...
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。 吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。 瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。 既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
...童贞，都很珍爱第一次，希望它成为真挚爱情的升华，月经期性生活不美满，会给将来的生活投下阴影。 即将结婚的青年男女，为了你们的健康和幸福，选择吉日良辰要征求女方的意见。最好将婚期安排在月经前一周，这样一方面可以错开月经期，又可以避开排卵期，避免新婚当月怀孕，同时在婚后一周月经来潮，暂停性生活，有利双方消除疲劳，共创一个幸福家庭。婚期若不巧与月经期相遇，你应向医...
《吉日》 1、吉日:吉日维戊、既伯既祷。 田车既好、四牡孔阜。 升彼大阜、从其群丑。 2、吉日:吉日庚午、既差我马。 兽之所同、麀鹿麌麌。 漆沮之从、天子之所。 3、吉日:瞻彼中原、其祁孔有。 儦儦俟俟、或群或友。 悉率左右、以燕天子。 4、吉日:既张我弓、既挟我矢。 发彼小豝、殪此大兕。 以御宾客、且以酌醴。
《吉日》 1、吉日:吉日维戊、既伯既祷。 田车既好、四牡孔阜。 升彼大阜、从其群丑。 2、吉日:吉日庚午、既差我马。 兽之所同、麀鹿麌麌。 漆沮之从、天子之所。 3、吉日:瞻彼中原、其祁孔有。 儦儦俟俟、或群或友。 悉率左右、以燕天子。 4、吉日:既张我弓、既挟我矢。 发彼小豝、殪此大兕。 以御宾客、且以酌醴。
...：“只怕日子不利，或者另改一个也罢，那有不在今年之理？况且男女两家，都在京中，不在此方，便在何处？”李道：“据看命数已定，今年决然不得成亲，吉日自在明年三月初三日。先有大惊之后，方得会合，却应在南方。冥数已定，日子也不必选，早一日不成，迟一日不得。”尚书似信不信的道：“那有此话？”叫管事人封个赏封，谢了去。见出得门，裴家就来接了去，也为婚事将近，要看看休咎。...
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