...指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢·邪客篇》:「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时,应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响,要因时,因地,因人制宜,这是天人相应学说的积极...
...指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢.邪客篇》:「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时,应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响,要因时,因地,因人制宜,这是天人相应学说的积极...
...。以得甲子,而天温如盛夏五六月时,此为至而太过也。《难经》:冬至后,得甲子,少阳旺,复得甲子,阳明旺,复得甲子,太阳旺,复得甲子,太阴旺,复得甲子,少阴旺,复得甲子,厥阴旺。旺各六十日,六六三百六十日,以成一岁,此天人之所同也。五行之序,...
...人生天地之间,宇宙之中,一切生命活动与大自然息息相关,这就是“天人相应”的思想。一、生气通天人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜晨昏,还是日月运行,地理环境,各种变化都会对人体产生影响。(一)四时变化与人体的关系自然界四时...
...有足议,未可尽从。林亿辈从而正之,虽多所发明,亦得失相半,要未能踌躇而满志也。夫后人之著述,每视古人而益详。观王冰之注,视全元起之训解为详矣,观林亿之校正,视王冰之注又加详矣。岂古人之心思材力,果不逮后人耶?非也。道经递阐而益明,理以互证而...
...、督、阳维、阴维、命门、胞络、未尝无一旬也。天之气有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人之气,有心、肝、脾、肺、肾、心包、胆、胃、膀胱、三焦、大小肠,未尝无十二时也。天有气,人即有气以应之。天人何殊乎。大挠曰:天之气万古如斯,...
...有足议,未可尽从。林亿辈从而正之,虽多所发明,亦得失相半,要未能踌躇而满志也。夫后人之著述,每视古人而益详。观王冰之注,视全元起之训解为详矣,观林亿之校正,视王冰之注又加详矣。岂古人之心思材力,果不逮后人耶?非也。道经递阐而益明,理以互证而...
...人生天地之间,宇宙之中,一切生命活动与大自然息息相关,这就是“天人相应”的思想。一、生气通天人与自然具有相通、相应的关系,不论四时气候,昼夜晨昏,还是日月运行,地理环境,各种变化都会对人体产生影响。(一)四时变化与人体的关系自然界四时...
...阴阳变化阴阳未判,一气混茫。气合阴阳,则有清浊。清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气。中气者,阴阳升降之枢轴所谓土也。枢轴运动,清气左旋,升而化火;浊气右转,降而化水;化火则热,化水则...
...、督、阳维、阴维、命门、胞络、未尝无一旬也。天之气有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人之气,有心、肝、脾、肺、肾、心包、胆、胃、膀胱、三焦、大小肠,未尝无十二时也。天有气,人即有气以应之。天人何殊乎。大挠曰:天之气万古如斯,...
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