...黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俛而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精...
...精神紊乱，导致视觉错误，因而产生迷惑之感，待精神欲念转移之后，就又恢复正常。以上所说的现象，轻微的叫做迷，严重的叫做惑。 黄帝问：人有患健忘症的，是什么气使他这样的呢？ 岐伯说：这是由于上部之气不足，下部之气有余，肠胃之气充实而心肺之气虚弱。...
...精神紊乱，导致视觉错误，因而产生迷惑之感，待精神欲念转移之后，就又恢复正常。以上所说的现象，轻微的叫做迷，严重的叫做惑。 黄帝问：人有患健忘症的，是什么气使他这样的呢？ 岐伯说：这是由于上部之气不足，下部之气有余，肠胃之气充实而心肺之气虚弱。...
...黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独抟独眩，披发长跪，俯而视之，复久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精...
...黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匐匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，披发长跪，俯而视之，后久之不己也，卒然自止，何气使然？岐伯对曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之精，精之窠为眼，骨之...
...(形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清) 同本义 [be perplexed;be puzzled;be bewildered] 内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》 又如:惑眩(迷乱;混乱);...
...狡也。狡惑之人，非人也。夫何耻之有！孟子曰：‘观近臣者以所为主，观远臣者以其所主。’使圣人伪容苟合，不论行择友，则何以为孔子也！” 7、大论:大夫抚然内惭，四据而不言。 8、大论:当此之时，顺风承意之士如编，口张而不歙，舌举而不下，暗然而怀...
...论曰狐惑之病，或初得状似伤寒，或因伤寒而变，皆虫证也，虫食其喉为惑，使人生嗄，虫食其下部为狐，使人咽干，其候皆默默欲眠，不得卧，起居不安，恶饮食，面目乍白乍黑是也，此由伤寒病腹内热，饮食少，肠胃空虚，而虫为之不安，故随所食上下部，而病名狐...
...黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匐匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，披发长跪，俯而视之，后久之不己也，卒然自止，何气使然？岐伯对曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之精，精之窠为眼，骨之...
...亂也。从心或聲。胡國切 (惑) 亂也。亂者、治也。疑則當治之。古多叚或爲惑。从心。或聲。胡國切。一部。...
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