...酸，性寒。入胃、大肠经。清热利湿，凉血解毒。主冶细菌性痢疾，急性胃肠炎等。说起其异名叫“长命菜”、“长寿菜”，那恐怕就陌生了。其实，这些异名的由来流传着既凄惨，又生动的故事。 相传古代，一年的夏秋之际，北方农村，久旱无雨，赤日炎炎，灾情严重，田间禾苗都枯焦而死。且疫痢流行，饥病交加，老、弱、病、残者相继死去。皇上、地方官吏，对农村的灾荒、人民的疾苦，视若无睹...
“寿比南山”是给老人祝寿时用的颂语。南山指的是山东青州市境内风景幽静的云门山，因其坐落在城南，故称南山。山上有一个大“寿”字，为明代嘉靖年间衡王府管家周全所写，字高7．5米，宽3．7米。当地人常用“人无寸高”一词来形容“寿”字之大。如果你攀上去，脚蹬“寿”字底部“寸”的勾，你的头部也到不了“寸”字的顶，仅：一个“寸”字就有2．3米高。“寿”字笔锋若龙飞天门，...
在很久很久以前,传说中国西北几千万里远的地方,有个极乐国度叫“华胥之国”。那是一个非常遥远的地方,人们无论走路、乘车,还是坐船,都无法到达那里,只有“心向往之”。那个国家没有政府,没有首领,人民让一切都听其自然,他们能“入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛”;他们飞天如履平地,云雾障碍不了视线,雷霆搅乱不了听觉……“华胥氏之国”人民生活得健康美满。 在那片极乐的国...
“儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的术士。 《 说文解字 》：儒，术士之称。 《 法言 ·君子》：通天地之人曰儒。 儒教 以 孔子 为至圣先师，而有神论者则把孔子神化为承受天命的教主。 儒教思想 除了“先王之道”以外，人与人之间的伦理关系也很重要。记录孔子言行的论语当中就有很多关于伦理关系的主张，比方说“孝”、“仁”，生活方...
“儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的术士。 《 说文解字 》：儒，术士之称。 《 法言 ·君子》：通天地之人曰儒。 儒教 以 孔子 为至圣先师，而有神论者则把孔子神化为承受天命的教主。 儒教思想 除了“先王之道”以外，人与人之间的伦理关系也很重要。记录孔子言行的论语当中就有很多关于伦理关系的主张，比方说“孝”、“仁”，生活方...
刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，为什么又成了一味中药名呢？原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼到：“我...
中成药“片仔癀”由麝香、 三七 等组成配方，具有清热解毒、消肿止痛之功，主治金疮伤痛、挫伤、扭伤等症。 中成药“片仔癀”的名称源于闽南语。传说在明代嘉靖年间，奸相严嵩父子掌权，贪官污吏当道，朝政每况愈下。有一位御医，因痛恨奸相残害忠良，就逃离京城，隐姓埋名，辗转来到福建漳州东门外璞山岩寺出家为僧。当时寺中和尚多习武强身护庙，舞棒弄枪免不了皮肉受损或刀伤骨折。...
明朝相术大家袁柳庄说：「系相人之有术兮，肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传．文公元年》记载，这年春天，周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁（即下颔）丰满，晚年运气好，子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。 战国时代，中国相术有了进一步的发展。当时，较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人...
...有一富商叫雷云尚，对乡亲们和穷苦人总是慷慨接济。有一年江南大旱，他便叫伙计昼夜煮粥，赈济灾民。一天傍晚，一老翁上门求粥，不料雷家早已收粥。原来，雷云尚的独子得了喉疾，无药可医，性命难保。即便如此，他仍将老翁请进门，送上饭菜。吃罢，老翁写下“ 蟾酥 。第二天便差人去抓药，煎熬后让儿子服下，只一剂，其子已能张口说话；第二剂，便能吃喝。 儿子病愈，雷云尚十分欢喜，...
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