... 防风 黄芩 栝蒌仁 知母 薄荷 枳壳 橘红 甘草 清肺饮 山栀 黄芩 薄荷 甘草 桔梗 连翘 加 竹叶 七片，同煎。口渴，加 石膏 ；大 便秘 ，加 大黄 。 知石泻 白散 家秘治火邪伤肺之气。 桑 白皮 地骨皮 甘草 知母 石膏 胃火 上冲，加 葛根 ； 肝火 旺，加 柴胡 、黄芩。 青金泻白散 家秘治火邪伤肺之血。 桑白皮 地骨皮 甘草 黄芩 山栀 肝...
...三十年，而其道甚明，遂行于世，全活者无算。不论富贵贫贱，终日孜孜，惟以救人为事，而不计利。其术工而专，奇而正，固一时之彦也。而秦子思以海内之大，后世之久，非一身之所能及，必求其可大可久，能以遍于天下，传之将来，然后乃可。发其祖景明先生所传之秘，曰《症因脉治》者，复穷搜博览，阐明而损益之，以行于世。俾行是道者，因症按脉而脉不虚索，因脉用药而药不妄投，其有功于世...
（外感、内伤） 外感齿痛 【外感齿痛之症】身发寒热，痛连头目，甚则攻注牙龈，肿痛作脓，此外感齿痛之症 【外感齿痛之因】齿痛属阳明少阳二经者多。胃家有热，胆经有火，外被风寒所束，二经之热，不能发越，则郁而攻注作痛矣。 【外感齿痛之脉】右关浮数，阳明风热。右关沉数，肠胃积热。左关浮紧，少阳风寒 【外感齿痛之治】阳明风热者， 葛根 防风汤 。阳明积热者，外刺合谷穴...
...鸡声者，乃谓之哮；但张口 气急 ，不能转息者，谓之喘。《正传》云，哮以声响名，喘以气息言。哮病内伤 痰饮 ，外感风寒，合而成 哮病 【哮病之症】短息倚肩，不能仰卧，伛偻伏坐，每发六七日，轻则三四日，或一月，或半月，起居失慎，则旧病复发，此哮病之症也。 【哮病之因】痰饮留伏，结成窠臼，潜伏于内，偶有七情之犯，饮食之伤，或外有时令之风寒，束其肌表，则 哮喘 之症...
...而还珠者比比也。吾悉其奇以告人，未获吾益，且加损焉，故曰托诸空言，不如见诸实事，俯仰之间，皆陈迹也。达哉，学士之论乎，五方风气不齐，古今运气大别，朱、张、刘、李四家之言，善用之，亦各极其胜，专泥之则不能无偏者，皆以为大中至正，百世无弊之道，而不知有随时之义在其中也。是编也，就证而审因，就因而审脉，就脉而审治，各求其故，无成见之设，原不过补缀前人，若谓立言，则...
医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后寻因之所起，脉之何象，治之何宜，则病无遁情，而药亦不至于误用也。是以古人先重望闻问，而独后于切耳。余不谅，敢窃丹溪之余语，...
余幼业医，见家伯祖景明公，有《症因脉治》一稿，序原丹溪先生《脉因证治》中来。 时余学浅，未会其趣，后见嘉言先生《寓意草》云∶治症必先识病，然后可以议药。今之学医者，议药不议病，叹《内经》、《甲乙》无方之书，无人考究。丹溪《脉因证治》，分析精详，反不见用，而《心法》诸书，群方错杂，则共宗之。余因知景明公《症因脉治》之作，非无谓也，遂有纂述之志，然慎之未敢为也。...
...草 以上皆外感喘逆，故不用滋阴。 内伤喘逆 内火喘逆 【内火喘逆之症】五心 烦热 ，口燥唇焦，喘逆自汗，得食稍减，少顷复发，时作时止，面赤 便秘 ，此内火发喘症也。 【内火喘逆之因】内而欲心妄动，外而起居如惊，五志厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，精竭血燥，内火刑金，肺气焦满，而喘逆作矣。 【内火喘逆之脉】脉多洪数， 心火 上炎。左关脉数，肝胆之热。两尺洪数，肾...
...身目皆黄，色如 橘皮 ，湿气胜，则黄而晦，热气胜，则黄而明，故 爪甲 皮肤，悉见黄色，即是黄胆。若汗出染衣，色如柏汁，名曰黄汗，身肿者，入肿症门，身不肿者，入疸症门，其间治法大同，而从肿从疸，则各异也。 外感黄胆 黄汗 【黄汗之症】眼白黄，面皮黄，汗出染衣，如 黄柏 汁， 发热 而渴，状如风水，身疼烦重， 小便 不利，此黄汗之症也。 【黄汗之因】脾胃素热，汗...
...邪，彼此可以悟用。是以时行暑热燥火，无表邪，有里热之症，而用清里之法，亦可化用治暑热燥火时行之痢矣。因此悟得发 之症，皆因邪火伤血，然湿火伤血，则大便滑泄，家秘用川连、枳壳、木通，分利二便；若燥火伤血，而大便干结，方书用当归 大黄丸 ，清血中之火，而润大 便秘 结；余今以下痢纯血腹痛之痢，化用此方以清血中燥火，反止大肠下痢，彼此互发，随处生花，以闻后人妙悟。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。