论解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。...
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故责以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 从十一章以来说明，人须能用物而不为物用，不为物累。但能利物，而成为无为的大用。因此再进而说明人生宠辱境界的根本症结所在，都因为我有身而来。 宠，是得意的总表相。辱，...
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故责以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 从十一章以来说明，人须能用物而不为物用，不为物累。但能利物，而成为无为的大用。因此再进而说明人生宠辱境界的根本症结所在，都因为我有身而来。 宠，是得意的总表相。辱，...
论解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。...
处于怀孕准备阶段的女性要避免剧烈运动，建议还是以静功为主，可适当练习静坐、坐式八段锦等，可以达到宁心安神、益气行血之目的，五禽戏、静瑜伽也是比较适合孕前期的锻炼方式。女性朋友在怀孕准备期睡前练静坐，可以很好地帮助睡眠，一觉醒来会感到精神抖擞。 睡前如何静坐呢？将两腿自然交叉盘坐在一起，脊梁直竖，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相触；左右两...
...，中医阴阳五行学说认为，肝属“木”，而夏季属“火”，木遇火会燃烧，故夏季人的“ 肝火 ”较旺，容易动怒，动辄“发脾气”。 暑天调神贵在一个“静”字。夏季天气热，这是自然界的正常现象，人们除了要在生活起居等方面顺应自然，防暑降温以外，“心静”是抵御热浪的重要方法。民间早有“心静自然凉”的说法。《养生论》中也强调：夏天“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少...
①平静，与烦躁相对。《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。” ②志意安闲，无欲无求。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。” ③平静、静止。与“动”相对。《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。” ④指脉搏跳动平和，不躁急。《素问·阴阳别论》：“静者为阴...
...浪欲盟生死，一旦临财轻似纸。何盟誓，真蛇豕，犹然嫁祸思逃死。天理昭昭似，业镜高悬如水。阿堵难留身弃市，笑冷傍人齿。右调《应天长》 如今人最易动心的无如财，只因人有了两分村钱，便可高堂大厦，美食鲜衣，使婢呼奴，轻车骏马。有官的与世家不必言了，在那一介小人，也装起憨来。又有这些趋附小人，见他有钱，希图叨贴，都凭他指使，说来的没有个不是的，真是个钱神。但当日有钱，...
如果患病在身，无论大病小病，进食就要格外注意哪些东西能吃哪些不能吃： 眼病患者忌吃大蒜；近视的人忌吃甜食；脑血管病人忌吃狗肉；脑血管病人不宜多食鹌鹑蛋；高血压病人不宜多吃盐；心血管病人忌喝咖啡；心血管病人忌吃螃蟹；冠心病病人不宜饱餐；冠心病病人不宜多饮可乐型饮料；动脉硬化病人忌吃 人参 ；气管炎病人忌睡前饮酒；气喘病人忌多吃盐；哮喘病人忌吃疑为过敏原的食物；...
论解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。...
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