《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...求本论(十六) 治形论(十七) 脏象别论(十八) 天年论(十九) 中兴论(又十九) 逆数论(二十) 反佐论(二十一) 升阳散火辩(二十二) 夏月伏阴续论(二十三) 阳不足再辩(二十四) 小儿补肾论(二十五) 卷之三道集 传忠录(下) 命门余义(二十六,共六条) 误谬论(二十七) 辩河间(二十八,共九条) 辩丹溪(二十九,共九条) 论时医(三十,共三十一条) ...

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暑证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...多致疾矣。观之经曰∶暑当与汗皆出,勿止。是言暑汗之勿宜止也。又曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟,是言暑汗不出之为病也。此夏月之汗宜否,盖可知矣。 夏月伏阴续论,在前第二卷《传忠录》中。 暑有八证∶脉虚,自汗,身热,背寒,面垢,烦渴,手足微冷,体重是也。凡治此者,宜调理元气为主,清利次之。 中暑死者,不可使得冷,得冷便死。只宜以温暖之物,护其脐中,徐徐治之。 论治(...

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暑证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...多致疾矣。观之经曰∶暑当与汗皆出,勿止。是言暑汗之勿宜止也。又曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟,是言暑汗不出之为病也。此夏月之汗宜否,盖可知矣。 夏月伏阴续论,在前第二卷《传忠录》中。 暑有八证∶脉虚,自汗,身热,背寒,面垢,烦渴,手足微冷,体重是也。凡治此者,宜调理元气为主,清利次之。 中暑死者,不可使得冷,得冷便死。只宜以温暖之物,护其脐中,徐徐治之。 论治(...

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暑证_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...多致疾矣。观之经曰∶暑当与汗皆出,勿止。是言暑汗之勿宜止也。又曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟,是言暑汗不出之为病也。此夏月之汗宜否,盖可知矣。 夏月伏阴续论,在前第二卷《传忠录》中。 暑有八证∶脉虚,自汗,身热,背寒,面垢,烦渴,手足微冷,体重是也。凡治此者,宜调理元气为主,清利次之。 中暑死者,不可使得冷,得冷便死。只宜以温暖之物,护其脐中,徐徐治之。 论治(...

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《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...求本论(十六) 治形论(十七) 脏象别论(十八) 天年论(十九) 中兴论(又十九) 逆数论(二十) 反佐论(二十一) 升阳散火辩(二十二) 夏月伏阴续论(二十三) 阳不足再辩(二十四) 小儿补肾论(二十五) 卷之三道集·传忠录(下) 命门余义(二十六,共六条) 误谬论(二十七) 辩河间(二十八,共九条) 辩丹溪(二十九,共九条) 论时医(三十,共三十一条) ...

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凉肌粉

...每用9克,以蛤粉2大块,同研匀细,人生绢袋内,每次洗浴后,扑于身上。 【摘录】 《小儿卫生总微论》卷三 《卫生总微》卷三:凉肌粉 【处方】 白芷、枫叶、藁本、苦参、黄连各等分。 【制法】 上为细末,每用3钱,以蛤粉2大块同为细末,入生绢袋子。 【功效与作用】 小儿身热,夏月伏暍,遍身生赤痱子。 【用法用量】 每浴了,以扑身遍令匀。 【摘录】 《卫生总微》卷三

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凉肌粉_【中药方剂】中医药方,中药方

...次洗浴后,扑于身上。 【摘录】 《小儿卫生总微论》 卷三 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《卫生总微》卷三:凉肌粉 【处方】 白芷 、枫叶、 藁本 、 苦参 、 黄连 各等分。 【制法】上为细末,每用3钱,以蛤粉2大块同为细末,入生绢袋子。 【功能主治】 小儿 身热 ,夏月伏暍, 遍身 生赤痱子。 【用法用量】每浴了,以扑身遍令匀。 【摘录】 《卫生总微》 卷三

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《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

作者:? 朝代:? 年份:? 序 饮食色欲箴序 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 豆疮陈氏方论 痛风论 疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷冻饮料论 痈...

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洪并锋翁脾阳虚寒湿内伏重用温补治法_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

夏月伏阴在内,当于寒湿中求之。议以 理中汤 ,温理脾阳。服药泻止呕减,舌苔少退。 此由脾阳向亏,卑监之土,易于酿湿,阳气不足,寒自内生,既无外邪干之,本气自能为病。今既投机,只可于方内增分两,不必于方外求他味。其所以不骤加阴药者,盖恐肥人之病,虑虚其阳耳。经云∶阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。日光不到之处,恒多湿生,土之薄也。经又云∶...

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洪并锋翁脾阳虚寒湿内伏重用温补治法_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

夏月伏阴在内,当于寒湿中求之。议以 理中汤 ,温理脾阳。服药泻止呕减,舌苔少退。 此由脾阳向亏,卑监之土,易于酿湿,阳气不足,寒自内生,既无外邪干之,本气自能为病。今既投机,只可于方内增分两,不必于方外求他味。其所以不骤加阴药者,盖恐肥人之病,虑虚其阳耳。经云∶阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。日光不到之处,恒多湿生,土之薄也。经又云∶...

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