...凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化，而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。夫民之从事死制也，...
...事关众望得名时 焉得从中独徇私 弟可乘机先捷足 无如谋算有天知 故事从六品以下佐杂，及教职之需次者，免其赴部投供，惟按次铨选〖铨音迁，犹选也。（庄子注）铨，铨量人物也。（唐书六典）吏部有三铨法。〗。得缺后，以文凭咨交本籍督抚，所以示体恤，...
...先人所辑，存残句二十余字。《非草书》一文论草书的产生、特征与在当时的流弊，体现了历史的观点和经世致用的思想，是至今仍有启发意义的学术论文。 赵壹在文学史上占有重要的地位。这首先由于他强烈的现实主义批判精神。钟嵘《诗品》说：“元叔散愤兰蕙，...
...国语辞典 不專一。 左傳．成公十三年：「余唯利是視，不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。」...
...国语辞典 心志專一。 史記．卷一二九．貨殖傳：「胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫、淺方、張里擊鍾，此皆誠壹之所致。」...
...国语辞典 人民心意不同。 左傳．昭公七年：「六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也。」...
...人民的心意不一致。 《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？” 永与陛下系出同宗，乃独僭称尊号，煽动华夷，惑民视听……今若不先加除灭，恐～，后患方长，怎得谓不足深忧！ ◎蔡东藩《两晋演义》第七十五...
...(象形。金文字形。像木上结一个果实,本是“梅”的象形。( méi)本义:梅) 指一定的不明说的人或事物 [certain] 如古人某。——清· 周容《芋老人传》 狂生某者。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 太监某守辽东。—— 明· 崔铣《记...
...指再三；多次。 《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”...
...凡將立國，制度不可不時也，治法不可不慎也，國務不可不謹也，事本不可不摶也。制度時，則國俗可化，而民從制。治法明，則官無邪。國務壹，則民應用。事本摶，則民喜農而樂戰。夫聖人之立法化俗，而使民朝夕從事於農也，不可不知也。夫民之從事死制也，以上...
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