...成为壮医理论体系的组成部分。 壮医关于天地人三气同步的学说，是柳州地区民族医药研究所名老壮医蕈保霖先生在“壮医学术体系综论”一文中首先提出的。广西民族医药研究所科研人员在对河池、柳州、南宁、百色地区（均为壮族聚居地区）民间壮医的实地调查中，也...
...病不服药 , 惟祈鬼神 , 秋毕则跳鬼酬神等等 , 当然这有它的片面性 , 但在一定程度上却反映了巫文化思想在壮族地区这一时期仍占有一席之地。与此同时 , 许多民间流行的传说、故事、诗歌等 ,其中夹杂着感人的诊疗疾病的故事 , 可见医事已是...
...出一些抵御瘴毒和防暑降温的方法 , 从鼻饮液中加入山姜汁药物来看 , 这种奇特的卫生民俗 , 应是壮族先民所创造 , 并为民间壮医所总结的一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法 , 它包含着物理降温和粘膜给药等科学因素。如今壮医使用的洗鼻及雾化法...
...病不服药 , 惟祈鬼神 , 秋毕则跳鬼酬神等等 , 当然这有它的片面性 , 但在一定程度上却反映了巫文化思想在壮族地区这一时期仍占有一席之地。与此同时 , 许多民间流行的传说、故事、诗歌等 ,其中夹杂着感人的诊疗疾病的故事 , 可见医事已是...
...壮族人民长期生活经验的总结。至今壮族民间尚有 " 扶正补虚 , 必配用血肉之品 " 的用药习惯 , 壮医擅长使用动物药的特点由此可见一斑。除药物治 疗外 , 壮族先民还总结了许多其他疗府、治瘴、解毒的治疗方法 , 如刮痧、针刺、针挑、烧针等...
...壮族是我国少数民族中人口最多的、历史悠久的民族，有1500多万人口。壮族聚居地区基本连成一片。其中居住在广西境内66个县、市的共有1400多万人，有100多万人分布在云南、广东、贵州、湖南和四川等省。 大量的考古文物和历史资料说明：壮族是...
...出一些抵御瘴毒和防暑降温的方法 , 从鼻饮液中加入山姜汁药物来看 , 这种奇特的卫生民俗 , 应是壮族先民所创造 , 并为民间壮医所总结的一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法 , 它包含着物理降温和粘膜给药等科学因素。如今壮医使用的洗鼻及雾化法...
...壮族是我国南方历史悠久的土著民族。早在远古时代，今壮族地区已有人类居住、繁衍。迄今发现的柳江人、麒麟山人、西畴人等近20处人类化石地点，100多处旧石器时代遗址或地点，桂林甑皮岩、柳州鲤鱼嘴、横县西津、邕宁长塘、南宁豹子头、扶绥敢造、隆安...
...病不服药 , 惟祈鬼神 , 秋毕则跳鬼酬神等等 , 当然这有它的片面性 , 但在一定程度上却反映了巫文化思想在壮族地区这一时期仍占有一席之地。与此同时 , 许多民间流行的传说、故事、诗歌等 ,其中夹杂着感人的诊疗疾病的故事 , 可见医事已是...
...使用为热熨法、灸治法等提供了前提条件。 二、干栏建筑 干栏式民居建筑在新石器时代晚期就已出现，实际上，壮族先民瓯骆民族的干栏式建筑，比文献记载还要早得多。如第五章第八节所述，这房屋是壮族先民在潮湿多雨，瘴雾弥漫，毒蛇猛兽出没的恶劣环境下求得...
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