...6月6日是第九个“全国爱眼日”，以广州中一药业冠名的T238/236次火车将从哈尔滨开往广州东站。列车运行期间，围绕爱眼日进行主题为关爱老年人、让他们享有看得见的权利的主题宣传，对车上乘客进行青光眼、白内障等老年人常见的眼科疾病防治的常识...
...至八变则地�皆出，可得而礼是也。神州地�，则为坛於北郊，名泰折，玉用两圭五寸有邸，牲用黝犊（阴祀用黝牲），币用黑缯（币，经无文，据牲用黑，知当从其色），配亦以后稷，其乐则奏太簇，歌应锺，舞《咸池》，以祭地示是也。按郑氏解经，於天地之祀皆分...
...之不德，何以飨此？皆上帝诸神之赐也。盖闻古者飨其德必报其功，其增诸神祠。”有司议增雍五�路车各一乘，驾、被具（驾车、被马之饰皆具）；西�、畦�寓车各一乘，寓马四匹，驾、被具。 十四年，诏曰：“朕获执牺牲、�币以事上帝、宗庙，十四年於兹，历日...
...，天子燕已臣及四方卿大夫，诸侯燕己臣及四方卿大夫，皆无酬币也。 诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。 （四时朝觐受之於庙，此谓时会殷同也。宫，谓�土为埒，以象墙壁也。为宫者，於国外，春会同则於东方，夏会同则於...
...谓休其善也。惠，谓恤其不足也。天子曰兆民）。 庆赐遂行，�有不当（遂，犹达也，言使当得者皆得，得者无非其人）。先立夏三日，太史谒之天子，曰：“某日立夏，盛德在火。”天子乃斋。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊；还反，行赏，封...
...采三脊茅三十У，备神藉缩酒之用。有老人黄皓识之，授皓州助教，赐以粟帛。有司言：“南郊惟昊天、皇地�、配帝、日、月、五方、神州各用币，内官而下别设六十六段分充。按《开宝通礼》，岳镇海渎，币从方色，从祀皆有制币。今请封祀坛内官至外官三百一十八位...
...堂之上下、壝门之内外、次位之尊卑与其向立之方、出入降登之节，大抵可推而见，其盛且备者如此，则其小且略者又可推而知也。 至于坛�臽、神位、尊爵、玉币、笾豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。 四成，而成高八尺一寸，下成广二十丈，而五减之，至于五丈...
...之三社、三稷之坛，及坛外四边之�，皆设置之。直言�，不言坛，举外以见内，内有坛可知也。”又曰：“�谓坛及�眉埒也”者，�眉埒即�，《经》不言坛，故郑兼见之也。按《孝经纬》：社是五土总神，稷是原隰之神。原隰则是五土之一耳，故云‘稷，社之细’。举...
...五郊之兆。自永平中，以《礼谶》及《月令》有五郊迎气服色，因采元始中故事，兆五郊于雒阳四方。中兆在未，坛皆三尺，阶无等。 立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒。车旗服饰皆青。歌《青阳》，八佾舞《云翘》之舞。及因赐文官太傅、司徒以下缣各有差。 立夏...
...月与四渎於北门外（《觐礼》注见《百神篇》祀方明礼。黄氏曰：“《觐礼》载朝日之礼，盖时会殷同，王既揖诸侯於坛，乘龙路，载大�，出拜日於东门之外，反祀方明，此所谓大朝觐者也。常岁，春朝朝日，诸侯有修岁事而朝者，岂亦帅之而出与？《国语》，大采朝日...
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