...民族都有自己的传统医学，只是其存在形式不同而已。有文字的民族用文字记载的医药史料，被专家称为——“文传医学”。对没有文字的民族医药，是口耳授传，称之为“口存民族医药学”，土家族医药学正是沿着实践——提高——再实践——再提高这个过程而形成的...
...年间)浙江人氏金彬随朝延官军入汀西北大庸行医，始将汉医传入汀西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 从土家族医药发展的实际情况来看，可分为秦汉时期及...
...氏金彬随朝廷官军入湘西北大庸行医，始将汉医传入湘西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 在土家族医药发展过程中，按原始社会、古代、近代和现代四个时期...
...年间)浙江人氏金彬随朝延官军入汀西北大庸行医，始将汉医传入汀西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 从土家族医药发展的实际情况来看，可分为秦汉时期及...
...的角度来研究人体动态的各种内在联系，从而阐明生命运动的基本规律。其理论体系的基本特点，就是整体观念论、辨证诊断理论和重病因辨证施治理论。 蒙医有一整套基本学说，，共同构成蒙医学的理论体系： 阴阳学说 蒙医认为，人体的一切都离不开阴阳，...
...氏金彬随朝廷官军入湘西北大庸行医，始将汉医传入湘西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 在土家族医药发展过程中，按原始社会、古代、近代和现代四个时期...
...精微部分上注于肝，多余的部分则沿着肠管输入尿脬，在尿脬作用下，生成尿液再从尿窍排出体外。 三元是人体组织结构的最重要组成部分。人类活动的生命物质——气、血、精都是由三元中的内脏所产生；人体的各种生命现象均受三元的内脏所支配；人体的气血，经天、...
...5725049人，主要分布在湖南、湖北、贵州、四川。民族特征是“敬土王，信土老师，说土语，过土家族节日，跳土家族舞，织土花布，以及基于前‘六土’的客观存在而形成的民族自觉意识——土家人”。在日常生活中用土家族语言作为交际工具的土家族，约30余万，这些说...
...的角度来研究人体动态的各种内在联系，从而阐明生命运动的基本规律。其理论体系的基本特点，就是整体观念论、辨证诊断理论和重病因辨证施治理论。 蒙医有一整套基本学说，共同构成蒙医学的理论体系： 阴阳学说 蒙医认为，人体的一切都离不开阴阳，任何事物...
...轻视、甚至排斥口承医学，也是一种片面性，也会使我们丢失大量的医学财富，而且显然不是实事求是的科学态度，对某些少数民族的医药文化创造不够了解、不够尊重。 这次实地调查土家族医和苗医以后，总结它们的传承主要依靠三个条件： (一)广泛的群众基础。 ...
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