...书而不读东垣书．则内伤不明．而杀人多矣．读东垣书而不读丹溪书．则阴虚不明．而杀人又多矣．读丹溪书而不读薛氏书．则真阴真阳不明．而杀人又多矣．四明合张李朱薛四大家以立言．而于真阴真阳之外．又发攻伐太过之阴虚阳虚两种．以补前贤之所未发．而救败之法乃备．然则读四家书而不读高氏书．则攻伐太过之阴虚阳虚不明．而杀人又多矣． 何谓食．膏粱爆炙．酒酪 乳．能生火而伤胃之阴...
...方风厉．而脏腑经络刚浓．南方风温．而脏腑经络柔薄．故北多真而南多类．其治迥不同也．然其间亦有互见者．非谓南必无真北必无类也．特治法宜稍变耳．四明于北方曰有之．于江南曰少见．语意甚圆．总当因人以施治．不必域地以论症也．其有形体似刚浓．而若见一两种类中脉症者．亦是形盛气衰也．慎勿误治．）类中风者．乃大虚也．其症卒然仆倒．眼合口角 斜．手撒遗尿．大抵见一种犹可．数...
四明（今浙江宁波），山川秀丽，东南濒海，药材资源丰富，既有大量植物药，还有很多海洋动物药，这为医药家们研究动、植物药，创造了充足条件，因此而造就了不少药物学专家，有史可嵇者，即有日华子、陈藏器等。 日华子，据《 本草纲目 》称其姓大名明，唐代大药物学家。《鄞县志》载为“四明人”。《古今医统》称其“雁门（今山西代县）人”。而《鄞县文献志》记有：“明正统间，三山...
...法．倘或先天不足．行迟脚软．阴虚发热．则用六味以补之．此仲阳变法也．乃薛氏则因此悟到大方．亦当以此补阴．而丹溪之 补阴丸 始废．然其方虽列于医案中．而未尝发明其为救阴之的剂也．至赵氏始大阐薛氏用此方之意．而以为圣方神剂．又不止治阴虚发热之一法．触处旁通．无不立应．而学人始善于用六味矣．然浙东惟四明医家．承受赵氏之学人多．为善于用．浙西惟张卿子．亦稍用之．沿及...
...方风厉．而脏腑经络刚浓．南方风温．而脏腑经络柔薄．故北多真而南多类．其治迥不同也．然其间亦有互见者．非谓南必无真北必无类也．特治法宜稍变耳．四明于北方曰有之．于江南曰少见．语意甚圆．总当因人以施治．不必域地以论症也．其有形体似刚浓．而若见一两种类中脉症者．亦是形盛气衰也．慎勿误治．）类中风者．乃大虚也．其症卒然仆倒．眼合口角 斜．手撒遗尿．大抵见一种犹可．数...
...书而不读东垣书．则内伤不明．而杀人多矣．读东垣书而不读丹溪书．则阴虚不明．而杀人又多矣．读丹溪书而不读薛氏书．则真阴真阳不明．而杀人又多矣．四明合张李朱薛四大家以立言．而于真阴真阳之外．又发攻伐太过之阴虚阳虚两种．以补前贤之所未发．而救败之法乃备．然则读四家书而不读高氏书．则攻伐太过之阴虚阳虚不明．而杀人又多矣． 何谓食．膏粱爆炙．酒酪 乳．能生火而伤胃之阴...
首句“半夜寻幽”四字，让人产生一种好奇心理，“上四明”三字，就更使人觉得神秘而不可捉摸：这些人究竟要干什么？深更半夜为什么去登四明山？倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事，那么，产生的就不会是重重的疑问，而会是一种兴趣，一种对这些隐者奇特性格与志趣的浓厚兴趣。隐者，一般说来都是一些有一定才能的知识分子，他们厌弃尘世的恶俗与平庸，孤高自许，傲世独立，寄情于山水或放...
四明（今浙江宁波），山川秀丽，东南濒海，药材资源丰富，既有大量植物药，还有很多海洋动物药，这为医药家们研究动、植物药，创造了充足条件，因此而造就了不少药物学专家，有史可嵇者，即有日华子、陈藏器等。 日华子，据《本草纲目》称其姓大名明，唐代大药物学家。《鄞县志》载为“四明人”。《古今医统》称其“雁门（今山西代县）人”。而《鄞县文献志》记有：“明正统间，三山郑络...
译文 为寻幽静，半夜上四明山， 手攀松桂，触云而行， 到达了无人之境。 忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。 注释 ⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。 ⑵寻幽——探访幽隐之处。 ⑶攀——紧紧地抓住。 ⑷箫——是一种乐器。
何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。 野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。
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