五经 一般是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。在医学上，有可能指： ① 解剖 结构名。《 素问 . 经脉 别论》：“水精四布，五经并行。”即肝、心、脾、肺、肾 五脏 的经脉。 ② 推拿 穴位 名。指分别位于 手指 指腹 上的 心经 、 肝经 、 脾经 、 肺经 、 肾经 五穴。《幼科 推拿秘书 . 推拿手法 》：“五经者...
《针灸四书》 ， 针灸 丛书。元. 窦桂芳 辑。1311年刊行。系《 子午流注针经 》、《 针经指南 》、《 黄帝明堂灸经 》和《 灸膏肓腧穴法 》四书的合称。附刊窦桂芳《针灸杂说》。《针灸四书》的主要内容后收录于《 普济方 》卷四百○九-四百。现存初刻本。1983年人民卫生出版社排印本。
五经纹 ， 推拿 穴位 名。位于掌面的 拇指 掌指关节 处 横纹 及食、中、无名、 小指 近端 指间关节 横纹处。《 保赤 推拿法 .运五经纹法》：“五经纹，即五指第二节下之纹，用大指在儿五经纹往来搓之，治气血不和， 肚胀 ，四肢抽掣， 寒热往来 ，去风，除腹响。”
#e# 大学章句 子程子曰：「大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。」 『1』大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。 『2』知止而後有定；定而後能静；静而後能安；安而後能虑；虑而後能得。 『3』物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。 『4』古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者...
汉武帝罢黜百家，尊崇儒术,“ 五经 ”立于学宫,取得了统治思想的最高地位。 此后，直至清末，这五种书均为学校教材。两千多年来，很多学者致力于对它们的研究，形成许多流派，写了很多注释和发挥其意义的书。 西汉时代的人把孔丘所编定的书叫做"经"，认为它是万古不变的真理,而把战国以后相传的解释叫做"传"。东汉时代的人给经、传文句作注解,叫做“注”或“笺”。 唐代又有...
汉武帝罢黜百家，尊崇儒术,“ 五经 ”立于学宫,取得了统治思想的最高地位。 此后，直至清末，这五种书均为学校教材。两千多年来，很多学者致力于对它们的研究，形成许多流派，写了很多注释和发挥其意义的书。 西汉时代的人把孔丘所编定的书叫做"经"，认为它是万古不变的真理,而把战国以后相传的解释叫做"传"。东汉时代的人给经、传文句作注解,叫做“注”或“笺”。 唐代又有...
“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。 “四书”相对于“五经”是较晚出现的。这个晚，不是文本创作得晚，晚的是“ 四书 ”一称。南宋时期的大儒朱熹将《 大学 》、《 中庸 》、《 论语 》和《 孟子 》纠合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。 四书是 文言文 写成的，今天人们用的...
“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。 “四书”相对于“五经”是较晚出现的。这个晚，不是文本创作得晚，晚的是“ 四书 ”一称。南宋时期的大儒朱熹将《 大学 》、《 中庸 》、《 论语 》和《 孟子 》纠合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。 四书是 文言文 写成的，今天人们用的...
四书 《大学》 简介 原本是 《礼记》 中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。 自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与 《中庸》 ），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与 《论语》 、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句...
四书 《大学》 简介 原本是 《礼记》 中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。 自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与 《中庸》 ），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与 《论语》 、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句...
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