《回生集》治噎隔反胃回食水谷不进即刻回生方
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《张氏医通》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦不效...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《张氏医通》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦不效...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《 张氏医通 》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
...通，膀胱结热则津液干涸。三阳下结，食必上潮，此阳火上逆，推而不下也。桢细玩之，曰三阳则与阴经无与，曰结热，则非阴寒可知。夫《千金》诸方，治 反胃 噎隔而用姜桂，因气滞清道，用 大黄 、 芒硝 、 石膏 、 竹沥 、 芦根 、生 地黄汁 等一派苦寒，略用姜桂以为向导，非因胃寒而用也。又按方约之《附余心法》曰∶噎隔之症，因火而成，病源不一，有因思虑过度而动脾火者...
反胃 (regurgitation /A stomach upset)食后脘腹闷胀、宿食不化、朝食暮吐、暮食朝吐为主要 临床表现 的病证。多由 饮食不节 、酒色所伤，或长期忧思郁怒，使脾胃功能受损，以致 气滞 、 血瘀 、痰凝而成。又称 胃反 、 翻胃 。 病因 病理 汉代《 金匮要略 》记载反胃的临床特征是“朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化”，并提出具体证治。...
反胃，有称胃反，古即有之。笔者参照该病文献资料，结合临床实践，认为主要应咎肝之疏泄不利与脾之运化功能失常。张景岳谓“反胃之病，则病于中下二焦。……所以反胃之治，宜益火之源，以助化功”。此虽含深义治无不当，但从病理分析气滞痰饮瘀阻存在宜从肝脾二脏辨治更合契机。 简介 病因 检查 诊断 白豆蔻散 白矾丸 白梅丸 白术散 半夏橘皮汤 半夏散 半夏生姜大黄汤 半夏饮...
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