居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
...五十九卷，而后出杂着者不与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。 秦越人《八十一难经》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲景本《内经》、《难经》之旨，着《金匮玉函经》及《 伤寒 》诸论，其论六气之所伤，最为详备。 晋王叔和纂岐伯华佗等书为《脉经》，叙阴阳内外，辨三部九候，...
风寒湿三气合而成之。寒气胜为痛痹，寒则阴受之，故痛而夜甚。湿气胜者为 着痹，着于肌肉不去。风气胜者为行痹，风则阳受之，走经而且甚。脉迟则寒，数则热，浮则风，濡则湿，滑则虚。治法各随其宜。 附子汤 治风寒痹。 附子 （去皮脐，炮。） 桂枝 芍药 甘草 茯苓 人参 （三分） 白术 （一两） 上，行痹加 升麻 桂枝汤 ；痛痹加 附子 茯苓 干姜汤 。 忍冬 膏 治
丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《本草衍义补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴废者数矣...
作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉（一） 察视（二） 五脏（三） 汗吐下温水火刺灸八法（四） 五脏虚实(五) 五脏绝死（六） 脉（七） 周身经穴（八） 伤寒（九） 六经（十） 时行疫疠（十一） 湿（十二） 寒热往来（十三） 恶寒（十四） 背恶寒（十五） 恶风（十六） 发热（十七） 潮热（十八） 烦热（十九）...
居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
...五十九卷，而后出杂着者不与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。 秦越人《八十一难经》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲景本《内经》、《难经》之旨，着《金匮玉函经》及《 伤寒 》诸论，其论六气之所伤，最为详备。 晋王叔和纂岐伯华佗等书为《脉经》，叙阴阳内外，辨三部九候，...
噎膈 ，病名。亦作嗝噎。《 济生方 》卷二：“ 阴阳 平均，气顺痰下，嗝噎之疾，无由作矣。”《 内经 》中有多种说法。如隔、鬲、 膈中 、隔塞、 鬲咽 。《 备急千金要方 》称作噎塞，又名 膈噎 、噎、膈、 膈气 。 ①指进食受阻，饮食未曾入胃即吐出者。《 医贯 》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于 咽喉 胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。” ...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《 格致余论 》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《 本草衍义 补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴...
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，
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