...响也．谓无痰者．非果无痰也．嗽而费力痰之不易出也．分而言之．咳为在肺．嗽为在脾．合而言之．肺与脾迭相为用．而又互相为害者也．使肺不受热．则化气自清．亦可以利脾．而何至于生痰．脾不受热．则游溢情气．自足以滋肺．而何以至于成嗽．此肺与脾之互相为害也．由是观之．则脾肺虽分二经．而咳嗽总为一病．病之所由．成皆火之所致也．虽然火固能致病矣．而亦有得于外．或伤于风．或伤...
...曰木．麻犹知痛痒．而木则全无觉矣．然求其痛之所属将何以断之．盖麻有久暂．木有久暂．临时之麻者．或因坐卧不得其所四体相压阻节．荣卫血行既迟．而气亦未至故也．然麻或太甚．亦有似于木焉．临时之木者．亦因坐卧不得其所．四体重压又着寒气一时不曾护持．而荣卫不相联属．血已不行．而气久不至．故也．然木或还醒．亦有似于麻焉．此其临时之麻木．虽因气血不足．而有未足为病惟久麻久...
...风 者．岂一朝一夕之故哉．盖内必先腐也．而后虫生之．土必先溃也．而后水决之．木必先枯也．而后风摧之．夫物且然而况于人乎． 经曰．邪之所辏．其气必虚风岂能以自中乎人亦人之自受乎风耳．使其内气充足．精神完固．则荣卫调和．腠理缄密．虽有风将安入乎．惟其不戒 暴怒 ．不节淫欲．或饥不暇于食．或寒不暇于衣．或 嗜酒 而好色．或勤劳而忘身．或当风而沐浴．或大汗而行房或 ...
...神 青皮 麦芽 浓朴 山楂 （各二两） 砂仁 三棱 神曲 人参 泽泻 （各） 甘草 （五钱） 上为末．蜜丸如 龙眼 ．每服一丸．姜汤化下． 附：食积伤食． 消磨散 治小儿诸食所伤．以致肚腹膨胀．面色黄瘦． 蓬术 三棱 陈皮 山楂 草果 （去壳各一两） 上为末．每服二钱．姜汤调下． 针砂丸 治小儿腹中食积成块．坚硬如石．作疼痞块．身面俱黄．肚 腹胀 大． 针砂...
...在中．其所来之道远．故必呕而出也．吐者亦有物在中．其所来之道近．故一吐而即出也．分而言之．微有不同．合而言之．同归于火．饮食痰涎停积不化．胃气一升．则涌而出矣．其与翻胃相似．而实各有所属翻胃属寒． 呕吐 属热．惟其热也．故其出也．无定时．或随食随吐．或食良久而后吐．随食随吐者．火邪急速不及入胃而即出．无呕吐之苦．无挥咯之劳是即吐之谓也．食良久而后吐者．火犹稍...
...．裹一层则大一层．故始如弹丸．久则如杯如碗．其初尚隐于胃中．犹有质而无形．其后渐大．则 腹皮 顶起．而形外见矣．又有时升时降．时隐时见者．乃气块也．或左或右．或上或下．按之不见块．不按又若有形．而漉漉作声．乃停饮也．非块也．此才论其块云耳．然以其在人而言．则虽各有专病．又不可拘也．如妇人之块．多恶血而亦有气成者．小儿之块．多食积而亦有痰成者．易怒之人．多气癖...
...（即 土狗 二十个） 上为末．以白酒酱为丸．每服一钱五分．陈香丸汤送下． 神仙蒸脐法 治鼓胀．服药难于取效．内服 换金丹 ．外用此法．（方见噎膈门） 紫金锭 治鼓胀初起．姜汤磨服四钱．（方见痰门） 秘效丸 治肚腹胀大．小便短涩．脐凸 气喘 ．夜不得卧． 橘红 青皮 （醋炒） 砂仁 （炒） 枳壳 （麸炒） 桑白皮 草果仁 （炒） 槟榔（各一两） 芫花 大 腹皮...
...响也．谓无痰者．非果无痰也．嗽而费力痰之不易出也．分而言之．咳为在肺．嗽为在脾．合而言之．肺与脾迭相为用．而又互相为害者也．使肺不受热．则化气自清．亦可以利脾．而何至于生痰．脾不受热．则游溢情气．自足以滋肺．而何以至于成嗽．此肺与脾之互相为害也．由是观之．则脾肺虽分二经．而咳嗽总为一病．病之所由．成皆火之所致也．虽然火固能致病矣．而亦有得于外．或伤于风．或伤...
...风 者．岂一朝一夕之故哉．盖内必先腐也．而后虫生之．土必先溃也．而后水决之．木必先枯也．而后风摧之．夫物且然而况于人乎． 经曰．邪之所辏．其气必虚风岂能以自中乎人亦人之自受乎风耳．使其内气充足．精神完固．则荣卫调和．腠理缄密．虽有风将安入乎．惟其不戒 暴怒 ．不节淫欲．或饥不暇于食．或寒不暇于衣．或 嗜酒 而好色．或勤劳而忘身．或当风而沐浴．或大汗而行房或 ...
黄胆之症．皆湿热所成．湿气不能发泄．则郁蒸而生热．热气不能宣畅．则固结而生湿．湿得热而益深．热因湿而愈炽．二者相助而相成愈久而愈甚者也．然求其湿热之所由生．未有不由于大醉大饱．及醉饱后贪睡久卧．与努力行房．而得者．或醉饱后入水洗洛．寒气敛束．密其腠理．汗不得出．以致湿热相感．而成此病焉．外不得汗．内不得泻．熏蒸濡染流入皮肤．上达面目．下至足趺．中及手臂．前腹...
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