吞酸 者，湿热郁积于肝而出，伏于肺胃之间，必用 食菜蔬自养。宜用炒 吴茱萸 ，顺其性而 苍术 、 茯苓 为辅佐。冬月倍 茱萸 ，夏月倍 黄连 ，汤浸炊饼，丸如小丸吞之。仍教以 食蔬菜自养，即安。 戴云∶湿热在胃口上，饮食入胃，被湿热郁遏，其食不得传化，故作酸也。如谷肉在器，湿热则易为酸也。 【入方】 茱萸（一两，去枝梗，煮少时，浸半日，晒干） 陈皮 （一两）...
吞酸 者，湿热郁积于肝而出，伏于肺胃之间，必用 食菜蔬自养。宜用炒 吴茱萸 ，顺其性而 苍术 、 茯苓 为辅佐。冬月倍 茱萸 ，夏月倍 黄连 ，汤浸炊饼，丸如小丸吞之。仍教以 食蔬菜自养，即安。 戴云∶湿热在胃口上，饮食入胃，被湿热郁遏，其食不得传化，故作酸也。如谷肉在器，湿热则易为酸也。 【入方】 茱萸（一两，去枝梗，煮少时，浸半日，晒干） 陈皮 （一两）...
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
论 《内经》曰；胃为水谷之海，无物不受。若夫湿面鱼腥，水果生冷，以及烹饪调和，粘滑难化等物，恣食无节，朝伤暮损，而成清痰稠饮，滞于中宫。故谓嘈杂 嗳气 ， 吞酸 痞满，甚则为翻胃膈噎，即此之由也。夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊 不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，乃痰火之为患也。 治法以 南星 、 半夏 、 橘红...
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
论 《内经》曰；胃为水谷之海，无物不受。若夫湿面鱼腥，水果生冷，以及烹饪调和，粘滑难化等物，恣食无节，朝伤暮损，而成清痰稠饮，滞于中宫。故谓嘈杂 嗳气 ， 吞酸 痞满，甚则为翻胃膈噎，即此之由也。夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊 不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，乃痰火之为患也。 治法以 南星 、 半夏 、 橘红...
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
证名。临床以嘈杂、胃 脘痞 满、 嗳气 为主证。由心 血虚 、内有痰火扰动所致。《松崖医径·嘈杂嗳气》：“嘈杂者，……其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，痰火之为患也。治法消其痰，降其火；健脾行湿是治其本也。秘传 加味四物汤 。”参见嘈杂、嗳气条。
论 《内经》曰；胃为水谷之海，无物不受。若夫湿面鱼腥，水果生冷，以及烹饪调和，粘滑难化等物，恣食无节，朝伤暮损，而成清痰稠饮，滞于中宫。故谓嘈杂 嗳气 ， 吞酸 痞满，甚则为翻胃膈噎，即此之由也。夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊 不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，乃痰火之为患也。 治法以 南星 、 半夏 、 橘红...
吞酸 者，木气郁而不伸， 痰饮 因而阻塞，湿热郁积于肝而出，伏于肺胃之间，患者必戒忿怒， 食菜蔬，以自养为妙，盖莫不由中官清气郁滞，败痰停饮宿食，酝造而成也。所用之药，宜二陈加炒 吴茱萸 ，顺其性而折之，此反佐之法，尤须以炒 黄连 为君， 苍术 茯苓 之类，皆不可缺。有因湿热在胃，饮食入胃，湿热郁遏，其食不得传化。 而为酸，如谷肉在器，则作酸也。故脾伤是其本...
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